《風(fēng)波》

魯迅

課文知識(shí)要點(diǎn)提示

1.作家作品

本文是魯迅創(chuàng)作的一篇短篇小說，選自短篇小說集《吶喊》。短篇小說集《吶喊》的出版成為了中國(guó)現(xiàn)代小說的偉大開端。

2.主題思想

這篇小說主要通過辮子的故事描寫1917年張勛復(fù)辟的丑劇在江南某水鄉(xiāng)所引起的一個(gè)時(shí)代性的風(fēng)波，以此真實(shí)地反映了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的停滯與落后的面貌，表現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)的落后、愚昧、保守和精神上的麻木。

3.環(huán)境描寫的作用

本文開頭兩自然段運(yùn)用了環(huán)境描寫，揭示了一幅恬靜的夏日農(nóng)家晚炊的田家樂園景象，為下文的風(fēng)波迭起起到鋪墊作用。

4.“辮子”為線索

情節(jié)線索對(duì)小說的結(jié)構(gòu)有著重大作用。這篇小說的主要情節(jié)線索是“辮子事件”。小說所描寫的發(fā)生在江南某水鄉(xiāng)的一場(chǎng)風(fēng)波的起因、發(fā)展和結(jié)局，均是由“辮子事件”這一線索貫穿起來的。

5.七斤與趙七爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)

七斤：是作品著意塑造的一個(gè)人物形象，是辛亥革命時(shí)代一個(gè)落后的、不覺悟的農(nóng)民形象。七斤在魯鎮(zhèn)可算得上是一個(gè)見過不少世面的人，與一般老實(shí)本分的農(nóng)民所不同的是，由于幫人撐船經(jīng)常進(jìn)城，有機(jī)會(huì)了解和接觸外面的世界，所以比別人見識(shí)要廣。但限于他思想、眼界的狹隘性，他所知道的時(shí)事也只是些鄉(xiāng)問奇聞怪事，如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精等。即使如此，他在眾鄉(xiāng)親面前不免有些自鳴得意，這反映了七斤無知淺薄的一面。七斤的主要性格特征是膽怯與愚昧。他辮子被剪掉了，不是出于自愿的行動(dòng)，而是被人強(qiáng)行剪去的。革命只革去了他一條辮子，但沒有使他思想上得到任何教育與觸動(dòng)。辮子所體現(xiàn)的封建思想則仍在他腦子里根深蒂固。

所以當(dāng)聽到“皇帝坐了龍庭了”的消息后，他因沒有了辮子，犯了皇法，加之受趙七爺?shù)亩矅?，?nèi)心開始膽怯，惶惶不安起來。他似乎覺察到?jīng)]有辮子的嚴(yán)重性，但只是垂頭喪氣，腦子里茫然而痛苦，找不到解決問題的辦法，于是就索性采取麻木健忘的態(tài)度聽之任之。小說的結(jié)局是“皇帝不坐龍庭了”，因此，他又恢復(fù)了以往的神氣。在小說中，七斤實(shí)際上是一個(gè)愚昧、麻木、沒有民主主義覺悟的農(nóng)民形象。

趙七爺：是頑固守舊派的代表，也是一個(gè)迂腐而又淺薄的封建遺老。這個(gè)人物對(duì)于辛亥革命****帝制以及革命后社會(huì)的動(dòng)蕩局面表示不滿。他的口頭禪是：倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不?huì)亂到這地步了。他時(shí)刻夢(mèng)想復(fù)辟，幻想回到“天下大一統(tǒng)”的封建社會(huì)。他的主要性格特征是既頑固不化又隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)聽到“皇帝坐了龍庭了”的消息時(shí)，他迫不及待地放下辮子、穿上竹布長(zhǎng)衫，并跑到七斤家威嚇沒有辮子的七斤，表現(xiàn)出了他復(fù)辟?gòu)?qiáng)烈的愿望，也表現(xiàn)了他思想頑固不化的特點(diǎn)。但聞?dòng)?ldquo;皇帝不坐龍庭了”后，他又坐著一個(gè)字一個(gè)字地讀古書，把辮子盤上頭頂，也不穿長(zhǎng)衫了。這既表現(xiàn)了他善于見風(fēng)使舵、隨機(jī)應(yīng)變的性格特征，又表現(xiàn)出這位“學(xué)問家”兼陰險(xiǎn)人物的性格特點(diǎn)。而他在當(dāng)?shù)乇蝗俗鹬?，這充分說明了辛亥革命后農(nóng)村封建勢(shì)力沒有從根本上受到摧毀和動(dòng)搖。

6.人物對(duì)話、白描手法、細(xì)節(jié)描寫的作用

作者在小說里擅長(zhǎng)運(yùn)用人物的對(duì)話來塑造和刻畫人物形象。如作品中有一段非常有代表性的人物對(duì)話，即趙七爺聽到了“皇帝坐了龍庭了”的消息后，從鄰村的茂源酒店趕來七斤家問罪。

他先是微笑著研究七斤家的飯菜，然后切人正題：“好香的干菜，——聽到了風(fēng)聲了么?”在這段與七斤、七斤嫂對(duì)話中，趙七爺利用七斤沒有辮子反復(fù)恫嚇七斤：“你家七斤的辮子呢?辮子?這倒是要緊的事。你們知道：長(zhǎng)毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)……”“沒有辮子，該當(dāng)何罪，書上都一條一條明明白白寫著的。”這番言辭把趙七爺作為封建的頑固派時(shí)刻夢(mèng)想復(fù)辟的兇狠陰險(xiǎn)的本性表現(xiàn)得淋漓盡致。一得知“皇帝坐了龍庭了”，馬上就迫不及待地跳出來，他抓住七斤和眾鄉(xiāng)親愚昧無知的特點(diǎn)，一邊故弄玄虛，煞有介事恫嚇老實(shí)愚昧的七斤，一邊還在眾人面前做出手握長(zhǎng)矛的姿態(tài)威脅說：“你能抵擋他么!”這些言行與話語表現(xiàn)了趙七爺復(fù)辟的強(qiáng)烈欲望。

而七斤原本就為沒有辮子而惶恐不安，當(dāng)再聽到趙七爺一番言辭后，他滿腦子已是一片模糊，無言以對(duì)。頭腦中的茫然痛苦也是其精神上的盲從與愚昧的反映。而聽了趙七爺一番聳人聽聞的話后，七斤嫂已被嚇得茫然不知所措。當(dāng)她正為丈夫沒有辮子懊惱不已時(shí)，聽到八一嫂好心勸導(dǎo)，便把全部的怒氣傾瀉于她。七斤嫂的一番指桑罵槐的話語不僅反映了她的潑辣與伶俐的性格，也反映了她無力公然對(duì)抗趙七爺，只得欺負(fù)比她更弱小的八一嫂，表現(xiàn)出一個(gè)不覺悟的農(nóng)村婦女性格中愚昧落后的一面。

運(yùn)用白描手法。如作品一開頭部分對(duì)江南水鄉(xiāng)環(huán)境與人物言行的描寫就運(yùn)用了白描手法。

作品開頭描寫了江南水鄉(xiāng)一臨河的土場(chǎng)傍晚農(nóng)家晚炊的場(chǎng)面：老人和男人坐著閑聊，兒童四處跑動(dòng)，飯桌上的蒸干菜和米飯還冒著熱氣。這一平靜的田家樂場(chǎng)面與后面的風(fēng)波作映襯。作者對(duì)一出場(chǎng)的九斤老太的言行只用寥寥數(shù)語(“一代不如一代”的口頭禪)的白描手法就簡(jiǎn)單勾勒出一個(gè)看不慣現(xiàn)實(shí)，只停留在遠(yuǎn)古盛世的守舊者形象。

作品的細(xì)節(jié)描寫也十分出色。如作品對(duì)趙七爺時(shí)常坐著一個(gè)字一個(gè)字地讀金圣嘆批的《三國(guó)志》，故意在眾鄉(xiāng)親面前炫耀自己有學(xué)問的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了這位遺老的迂腐和淺薄。此外，對(duì)趙七爺那條忽盤忽放的辮子，和他那件忽穿忽脫的竹布長(zhǎng)衫的細(xì)節(jié)描寫，刻畫出他思想頑固不化，但又善于見風(fēng)使舵的性格特點(diǎn)。

7.結(jié)尾深化主題

小說結(jié)尾描寫了“辮子風(fēng)波”過后魯鎮(zhèn)臨河土場(chǎng)上又恢復(fù)了往日寧?kù)o的景象。七斤，原來是這場(chǎng)風(fēng)波的波及者，因在城里被革命軍剪去了辮子，而辮子軍復(fù)辟后，他心驚膽戰(zhàn)，為自己的命運(yùn)憂心忡忡。后來辮子軍失敗了，七斤又重新被人尊敬。一場(chǎng)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的風(fēng)波就這樣無聲無息地結(jié)束了。人們似乎也并沒有難為七斤，七斤只是擔(dān)憂了一場(chǎng)，思想上也沒有真正受到觸動(dòng)，也無任何變化。風(fēng)波過后，“十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?rdquo;照常使用，九斤老太依然康健和不平。農(nóng)村的面貌沒有什么變化。如果說有變化，只是六斤頭上的雙丫角已變成了大辮子，她又裹起了小腳，在走前輩走過的老路。通過這些細(xì)節(jié)描寫，作者其實(shí)暗示讀者：辛亥革命終歸沒有取得實(shí)際的成果：皇帝雖然被****了，但舊的思想和習(xí)俗仍鉗制著人們的靈魂，農(nóng)村依舊如一潭死水。廣大農(nóng)民精神上仍沒有覺醒，他們的思想照舊那么麻木、愚昧。他們?nèi)耘f沿襲傳統(tǒng)，走過去的老路。這樣的結(jié)尾其實(shí)強(qiáng)化了作品的批判和啟蒙的雙重主題。在揭示辛亥革命后封建農(nóng)村落后的社會(huì)面貌的同時(shí)，作者指出了啟蒙和喚醒民眾的重要性，否則無法改變他們的悲劇性命運(yùn)。