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【背景材料】

沒有文化創(chuàng)意的“山寨建筑”，只是一個單調(diào)的“贗品”，難以成為一個地方不斷進步的真正動力。城市的內(nèi)涵和影響力不是一兩個“山寨建筑”就能體現(xiàn)出來的。

近幾年來，有些中小學開展弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育民族精神的教育活動，取得了明顯成效。但也出現(xiàn)了一些值得注意的問題，有的中小學在課程實施中沒有認真開設地方課程《傳統(tǒng)文化》，有的地方和學校在開展相關專題教育活動特別是開展中小學生經(jīng)典誦讀活動時，對誦讀活動的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學校，造成了很壞的影響。

“鴨梨山大”、“神馬”、“浮云”等網(wǎng)絡語言的盛行，與其具備幽默、活潑、新奇等特征有關，但極不穩(wěn)定，往往是流行一段時間便被棄用。這些充斥網(wǎng)絡色彩的廣告語，如果頻繁地使用于公共場所或媒體宣傳中，可能會誤導兒童語言學習。中小學生使用網(wǎng)絡語言的情況，這兩年尤為突出，有的學生故意把“同學”寫成“童鞋”、“悲劇”寫成“杯具”等。

【習題】

參考背景材料，以“文化強國”為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：

1.中心論點明確，有思想高度;

2.內(nèi)容充實，有說服力;

3.語言流暢，1000字左右。

【范文】

以修身自強 則名配堯禹

——以規(guī)范文化發(fā)展建設文化強國

“以修身自強，則名配堯禹”出自《荀子·修身》，意思是說若通過品德修養(yǎng)達到自強，則名聲可與古代圣賢堯、禹齊名。對于國家也是一樣，一個國家在經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的時候，需要有一定的文化與之適應。當今，文化和經(jīng)濟、政治日益交融，文化是一個國家綜合實力和國際競爭力的集中體現(xiàn)，是國家文明的重要載體，也是國家軟實力的核心所在，文化發(fā)展在經(jīng)濟社會發(fā)展全局中變得舉足輕重。

當前我國文化發(fā)展有三個特點：一是網(wǎng)絡文化發(fā)展迅速，網(wǎng)絡語言也是日新月異;二是山寨文化發(fā)展很快;三是各地區(qū)開始重視傳統(tǒng)文化。這些特點就像一把雙刃劍，在發(fā)光發(fā)熱的同時也隱藏著種種問題。因此，我們要以規(guī)范文化發(fā)展建設文化強國，保證文化合理健康地發(fā)展，保證文化發(fā)展的方向。

規(guī)范文化發(fā)展，要加強對網(wǎng)絡文化的引導。網(wǎng)絡作為新媒介，為文化的發(fā)展打造了很好的平臺，以網(wǎng)絡為依托，網(wǎng)絡新詞也是發(fā)展迅猛。我們一方面要鼓勵網(wǎng)絡文化的發(fā)展，另一方面對網(wǎng)絡上出現(xiàn)的三俗現(xiàn)象加以抵制。對于網(wǎng)絡詞語的使用，我們要加以引導，保障在網(wǎng)絡新詞發(fā)展的同時不影響漢語言的語言規(guī)范性。

規(guī)范文化發(fā)展，山寨文化需做出創(chuàng)意和特色。山寨文化近幾年來在我國迅猛發(fā)展，從最初的山寨電子產(chǎn)品到現(xiàn)在某些地區(qū)開始山寨一些建筑特色，發(fā)展的勢頭非常迅猛。不過對于這種“山寨版”建筑的行為，地方要從自身的客觀實際出發(fā)，應該看它是否能夠帶來預期的經(jīng)濟效益和社會效益，而不是一概吸收或完全排斥。有的“山寨建筑”短時間內(nèi)擴大了地方名氣，但卻勞民傷財，遭受各方非議;有的“山寨建筑”卻依托自身優(yōu)勢發(fā)展出自身特色的風景，如深圳和長沙的“世界之窗”都是濃縮的“山寨版”世界建筑，卻做出了創(chuàng)意和特色，備受熱捧。

規(guī)范文化發(fā)展，傳統(tǒng)文化教育要取其精華，棄其糟粕。當前我國各地都采取運用傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容開展道德教育，因為傳統(tǒng)文化尤其是四書五經(jīng)中包含著諸多中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過幾千年的歷史文化發(fā)展沉淀出來的精華。不過在運用傳統(tǒng)文化加強道德教育的同時，我們也要注意篩選，應過濾掉一些已經(jīng)不符合當代思想的糟粕，以免對廣大群眾產(chǎn)生誤導。

“學為化園，法為治本。”法律、政治為國家根本，而教育、道德、風俗等也是社會形成道德高尚、民風淳厚的文化來源。正如十八大報告指出，要建設社會主義文化強國，就要發(fā)展民族的、科學的、大眾的社會主義文化。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，規(guī)范、引領健康文化的發(fā)展，發(fā)展文化軟實力，是國家綜合實力增強，實現(xiàn)文化大發(fā)展、大繁榮堅實的基礎。

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