第二章  毛澤東思想概論

學習目的和要求毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和實踐總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。學習毛澤東思想首先要和中國革命實踐的實際結(jié)合起來，在實踐中深化對毛澤東思想的理解。學習本章內(nèi)容要重點掌握毛澤東思想的科學含義、毛澤東思想獨創(chuàng)性的理論貢獻、毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)容和毛澤東思想科學體系的重大理論意義和現(xiàn)實意義。

第一節(jié)  毛澤東思想的含義和意義

一、毛澤東思想的科學含義

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，對毛澤東思想的科學含義有兩次概括：第一次是中共“七大”通過的《黨章》和劉少奇在“七大”上所作的《關(guān)于修改黨章的報告》；第二次是1981年中共十一屆六中全會上通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和1982年中共“十二大”通過的《黨章》。

毛澤東思想科學含義的核心是：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

對毛澤東思想這一科學概括，不僅指出了其理論來源、理論性質(zhì)是與馬列主義一脈相傳的，還指出了黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對毛澤東思想的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻，同時還為正確區(qū)分毛澤東思想和毛澤東晚年的錯誤思想提供了理論依據(jù)。

二、毛澤東思想的形成和發(fā)展

(一)毛澤東思想形成的社會歷史條件

首先，毛澤東思想是近現(xiàn)代中國社會歷史和革命運動發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，是適應(yīng)中國民族、民主革命繼續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。其次，毛澤東思想形成的時代條件是俄國十月社會主義革命開創(chuàng)的無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代，中國民主革命所處的復(fù)雜的國際環(huán)境以及國內(nèi)動蕩的時局。再次，關(guān)于毛澤東思想的理論淵源，主要是指新文化運動的興起和“五四”運動的發(fā)展推動了馬克思主義在中國的傳播，以及中國傳統(tǒng)文化中的精華和孫中山革命思想對毛澤東思想產(chǎn)生的影響。第四，關(guān)于階級基礎(chǔ)，主要是由于新的社會生產(chǎn)力的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的發(fā)展壯大，國內(nèi)階級矛盾和民族矛盾的加劇以及中國工人運動的發(fā)展，階級基礎(chǔ)不斷擴大。最后，關(guān)于實踐基礎(chǔ)，主要是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐活動。

三、毛澤東思想指導(dǎo)地位確立的歷史必然性與重大意義

第一，毛澤東是馬克思主義中國化最主要的倡導(dǎo)者、奠基者和創(chuàng)造者，以他的名字來命名這一理論是當之無愧的。劉少奇在中共“七大”上所作的《關(guān)于修改黨章的報告》中作了詳細全面的闡述，正式確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位：(1)中共“七大”通過的黨章，使全黨在思想上、工作上取得一致的牢固的理論基礎(chǔ)；(2)表明全黨已經(jīng)擺脫教條主義的桎梏，認識到毛澤東思想的真理性，標志著黨在理論上的成熟；(3)全黨團結(jié)在以毛澤東為代表的黨中央周圍，為抗日戰(zhàn)爭和中國革命的最后勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。新中國成立后，采取了具有中國特色社會主義的改造方法，使社會主義制度在中國建立起來，為中國以后的進步和發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)；開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路，發(fā)展了社會主義經(jīng)濟、政治、文化，基本上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。

第二，毛澤東思想是中華民族團結(jié)和振興的精神支柱，是與馬列主義一脈相傳的科學體系，是鄧小平理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。

第三，毛澤東思想無論是過去、現(xiàn)在還是未來，都必然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我黨寶貴的精神財富，是中華民族團結(jié)和振興的精神支柱，將長期指導(dǎo)我們的行動；毛澤東思想是開放發(fā)展的理論體系，既是歷史的又是現(xiàn)實的，既是理論的又是方法的。