第三卷 戒高絕之行 忌褊急之衷

【原文】山之高峻處無(wú)木，而溪谷回環(huán)則草木叢生；水之湍急處無(wú)魚(yú)，而淵潭停蓄則魚(yú)鱉聚集。此高絕之行，褊急之衷。君子重有戒焉。

【譯文】高聳云霄的山峰地帶不長(zhǎng)樹(shù)木，只有溪谷環(huán)繞的地方才有各種花草樹(shù)木生長(zhǎng)；水流特別湍急的地方并無(wú)魚(yú)蝦棲息，只有水深而且寧?kù)o的湖泊魚(yú)類才能大量繁殖?？梢?jiàn)過(guò)分的清高行為和過(guò)分的偏激心理，也跟高山峻嶺和湍急的河流相同，都不是容納萬(wàn)物生命的地方，有德君子必須嚴(yán)加戒除這種心理。

【解說(shuō)】我們應(yīng)該戒除自身的那些不良脾性，否則，將會(huì)對(duì)健康造成損害。一個(gè)人行事過(guò)于清高絕俗，則易使心性孤僻孤寂，而導(dǎo)致氣機(jī)高越，突生抑郁情緒。因?yàn)?，行為的清高絕俗，取決于心理動(dòng)機(jī)的抉擇。一個(gè)人心理越清高，就會(huì)把自己限制在一個(gè)狹小的活動(dòng)空間，既不能與別人獲得情感交流，又不以平和心性來(lái)調(diào)和內(nèi)在矛盾，心里便承受著巨大的壓力，徒耗人精血。若是氣量狹窄，就不能放寬心事，對(duì)什么事都會(huì)去計(jì)較，或耿耿于懷致使自己背上沉重的心理包袱，這樣，情志不得抒發(fā)，則增加了內(nèi)心的矛盾沖突，人體精氣也因此大量消亡。內(nèi)心性情急躁，則使氣機(jī)浮躁，心神不寧，易動(dòng)怒，易耗陰傷精，引起內(nèi)火內(nèi)熱虛浮等病變。所以，我們應(yīng)持中和之道，使自己維持在不慍不憂的平和狀態(tài)。

【例解】子思拜相子思將要出任魯國(guó)穆公的相大夫。就去拜見(jiàn)老子，老子聽(tīng)說(shuō)此事就問(wèn)子思說(shuō)：“現(xiàn)在先生將要輔佐君主治政，不知有什么打算?”子思說(shuō)：“我將按照自己的性情，再參照君主道德輔政，將不會(huì)有什么大的閃失。”老子說(shuō)：“恐怕不能順著先生的情性去處事吧!如是這樣，先生的性情過(guò)于剛健，傲然于不肖的小人，而且不會(huì)招致閃失，這樣的處事類似君主，不像是一個(gè)君主的臣子。”子思說(shuō)：“人無(wú)才德才成為不肖，不肖予人以傲然，被人看不起也理所當(dāng)然。從事君主之事，行君主之道，聽(tīng)君主之言，哪會(huì)出現(xiàn)閃失呢?假如仁道不行，君命不受，也就不能夠輔佐君主行事，不事君是真正的沒(méi)有閃失?！崩献咏又f(shuō)：“先生沒(méi)有看見(jiàn)牙齒嗎?牙齒雖然堅(jiān)固硬朗，末了終因相互輾磨而損壞；舌頭呢!始終柔軟和順，終了不因它的使用而衰弊?！币粋€(gè)人脾性褊急，或行事偏激，就會(huì)使心理失去平衡，產(chǎn)生不良情緒，損害身心健康。

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