一個(gè)人的性格，往往在大膽中蘊(yùn)涵了魯莽，在謹(jǐn)慎中伴隨著猶豫，在聰明中體現(xiàn)了狡猾，在固執(zhí)中折映出堅(jiān)強(qiáng)，羞怯會(huì)成為一種美好的溫柔，暴躁會(huì)表現(xiàn)一種力量與激情，但無(wú)論如何，豁達(dá)，對(duì)于任何人，都會(huì)賦予他們一種完美的色彩。

一般認(rèn)為，豁達(dá)是一種人生的態(tài)度，但從更深的層次看，豁達(dá)卻是一種待人處事的思維方式。

豁達(dá)=承認(rèn)事實(shí)

我有一位朋友，他的性情并不很開(kāi)朗奔放，但他對(duì)待事情幾乎從不見(jiàn)有焦躁緊張的時(shí)候。這并不是他好運(yùn)亨通。細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，我發(fā)覺(jué)他有一些與眾不同的反應(yīng)方式：比如，他被小偷扒走了錢(qián)包，發(fā)現(xiàn)后嘆息一聲，轉(zhuǎn)身便會(huì)問(wèn)起剛才丟失的身份證、工作證、月票的補(bǔ)辦手續(xù)。一次，他去參加電視臺(tái)的知識(shí)大賽，闖過(guò)預(yù)賽、初賽，進(jìn)入復(fù)賽，正洋洋得意，不料，卻收到了復(fù)賽被淘汰的通知書(shū)。他發(fā)了幾句牢騷。中午，卻興致勃勃又拜師學(xué)起橋牌來(lái)。這些，反映出他的一種很本能很根本的思維方式，那就是承認(rèn)事實(shí)。事實(shí)一旦來(lái)臨，不管它多么有悖于心愿，但這畢竟是事實(shí)。大部分人的心理會(huì)在此時(shí)產(chǎn)生波動(dòng)抗拒，但豁達(dá)者，他的興奮點(diǎn)會(huì)迅速地繞過(guò)這種無(wú)益的心理沖突區(qū)域，馬上轉(zhuǎn)到下邊該做什么的思路上去了。事后，也的確會(huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)生的不可再改變，不如做些彌補(bǔ)的事情后立刻轉(zhuǎn)向，而不讓這些事在情緒的波紋中擴(kuò)大它的陰影。這堪稱是一種最大的心理力量。

豁達(dá)=趨樂(lè)避害

豁達(dá)的人，每每是樂(lè)觀的人。而所謂樂(lè)觀，按照某位哲人的說(shuō)法，就是樂(lè)觀的人與悲觀的人相比，僅僅是因?yàn)楹笳哌x擇了悲觀。

豁達(dá)的人在遇到困境時(shí)，除了會(huì)本能地承認(rèn)事實(shí)，擺脫自我糾纏之外，他還有一種趨樂(lè)避害的思維習(xí)慣。這種趨樂(lè)避害，不是為了功利，而是為了保持情緒與心境的明亮與穩(wěn)定。這也恰似哲人所言：“所謂幸福的人，是只記得自己一生中滿足之處的人；而所謂不幸的人，是只記得與此相反的內(nèi)容的人?！泵總€(gè)人的滿足與不滿足，并沒(méi)有太多的區(qū)別差異，幸福與不幸福相差的程度，卻會(huì)相當(dāng)巨大。

觀察分析一個(gè)心胸豁達(dá)的人，你往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的思維習(xí)慣中有一種自嘲的傾向。這種傾向，有時(shí)會(huì)顯于外表，表現(xiàn)為以幽默的方式擺脫困境。自嘲是一種重要的思維方式。每個(gè)人都有許多無(wú)法避免的缺陷，這是一種必然。不夠豁達(dá)的人，往往拒絕承認(rèn)這種必然。為了滿足這種心理，他們總是緊張地抵御著任何會(huì)使這些缺陷暴露出來(lái)的外來(lái)沖擊。久之，心理便成為脆弱的了。一個(gè)擁有自嘲能力的人，卻可以免于此患。他能主動(dòng)察覺(jué)自己的弱點(diǎn)，他沒(méi)有必要去盡力掩飾。從根本上來(lái)說(shuō)，一個(gè)尷尬的局面之所以形成，只是因?yàn)樗鼓愀械綄擂巍Ｒ獢[脫尷尬，走出困境，正面的回避需要極大的努力，但自嘲卻為豁達(dá)者提供了一條逃遁出去的輕而易舉的途徑——那些包圍我的，本來(lái)就不是我的敵人。于是，尷尬或困境，就在概念上被取消了。

豁達(dá)也有程度的區(qū)別，有些人對(duì)容忍范圍之內(nèi)的事，會(huì)很豁達(dá)，但一旦超出某種極限，他就會(huì)突然改變，表現(xiàn)出完全相異的兩種反應(yīng)方式。最豁達(dá)的人，則具有一種游戲精神，將容忍限度擴(kuò)大。有這樣一個(gè)故事：一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)、出生入死、從未有畏懼之心的老將軍，解甲歸田后，以收藏古董樂(lè)。一天，他在把玩最心愛(ài)的一件古瓶時(shí)，不小心差點(diǎn)脫手，嚇出一身冷汗，他突然若有所悟：“為什么當(dāng)年我出生入死，從無(wú)畏懼，現(xiàn)在怎么會(huì)嚇出一身冷汗？”片刻后，他悟通了——因?yàn)槲颐詰偎?，才?huì)有憂患得失之心，破了這種迷戀，就沒(méi)有東西能傷害我了，遂將古瓶擲碎于地。

豁達(dá)者的游戲精神，即是如此。既然他把一切視為一種游戲，盡管他同樣會(huì)滿懷熱情，盡心盡力地去投入，但他真正欣賞的，只是做這件事的過(guò)程，而不是目的——游戲的樂(lè)趣在于過(guò)程之中。那么，他也就解脫了得失之心的困擾。

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