——如何理解中國特色社會(huì)主義理論體系

一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，一刻也不能沒有理論思維；一個(gè)政黨要站在時(shí)代的前列，一刻也離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，是引領(lǐng)一個(gè)國家和民族
不斷前進(jìn)的號(hào)角和指南。我們黨是一個(gè)高度重視理論指導(dǎo)并富于理論創(chuàng)造精神的黨。改革開放以來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，取得了馬克思主義中
國化一系列重大成果。黨的十七大把在改革開放實(shí)踐中形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，作為有機(jī)統(tǒng)一的整體，概括為中國特色社會(huì)主義理論體系，
這是一個(gè)重大歷史性貢獻(xiàn)。3O多年來，正是在中國特色社會(huì)主義理論體系指引下，中國特色社會(huì)主義的航船闖過激流險(xiǎn)灘，始終沿著正確的航向前行。

回首往昔歲月，許多人不禁心潮起伏，感慨萬千。30多年來，從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，從沿海到沿江沿邊、從東部到中西部，改革開放猶如一支如椽巨筆，在中華大地上描繪出一幅氣勢恢弘的壯美畫卷。正是這場歷史上從未有過的大改革、大開放，使我們這樣一個(gè)人口多、底子薄的發(fā)展中大國，以世界上少有的速度持續(xù)快速前行，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，以嶄新的姿態(tài)巍然屹立在世界東方，中國人民穩(wěn)步地走上了富裕安康的廣闊道路。

改革開放這場新的偉大革命，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，是中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的豐富土壤。改革開放的每一步發(fā)展，都推動(dòng)了理論創(chuàng)新；黨的理論的每一次創(chuàng)新，都推動(dòng)改革開放進(jìn)入一個(gè)新的天地。一部改革開放的歷史，就是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新共同推進(jìn)的歷史，就是中國特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的歷史。

每一個(gè)時(shí)代都有自己的問題。用馬克思的話說：“問題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。“改革開放的偉大實(shí)踐，必然提出一系列重大理論和實(shí)際問題。什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，這是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代、新實(shí)踐提出的重大理論和實(shí)際問題。30多年來，我們黨科學(xué)判斷世界形勢的深刻變化，深入總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真汲取其他社會(huì)主義國家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，緊緊圍繞這些重大問題不斷進(jìn)行探索和回答，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，如何科學(xué)總結(jié)國內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，回答好什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，是我們黨面對(duì)的一個(gè)重大課顥。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，科學(xué)判斷時(shí)代特征和我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，開辟了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，集中全黨智慧創(chuàng)立了鄧小平理論，為中國特色社會(huì)主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。