《燈畫的民間藝術(shù)形象》高三說明文閱讀題及答案①關(guān)于“燈畫”的定義，已故民間美術(shù)學(xué)家王樹村在他的《民間美術(shù)》中，提到各種各樣的燈彩——走馬燈、夾紗燈、畫舫燈等，其中有一種絹紗燈畫，是畫在燈屏上的絹畫，故又稱為“燈畫”燈畫除了手繪之外，也有木版刻印的燈畫，現(xiàn)在，河北武強(qiáng)、山西南部、山東等都還有清代木版戲曲燈畫保存

②王樹村把燈畫定義為我國(guó)連環(huán)畫的早期形式，他說：“燈畫的內(nèi)容，早期多是山水花鳥，到了清代中葉，因?yàn)閼蚯≌f盛行，燈畫中大量出現(xiàn)了如《販馬記》、《一捧雪》、《水滸》、《聊齋》和《紅樓夢(mèng)》一類的戲曲小說題材”

③在一般的戲劇故事燈畫之外，還有一些也許可以稱為“戲曲燈畫”在三國(guó)戲中的《徐母罵曹》中，身穿紅色官服、戴官帽的曹操坐在一張條案前的椅子上，處于畫幅右側(cè)正中央的位置;左下角穿暗黃色袍子的徐母右手拄一根紅色拐杖，左手向前伸出，手指正指著曹操臉部的方向;左上側(cè)的背景是一架屏風(fēng)，從形狀看應(yīng)該是戲臺(tái)上的布景，曹操坐的椅子是擺在條案前面的，想來也是對(duì)戲臺(tái)場(chǎng)景的描畫

④畫的戲出(戲曲的一個(gè)獨(dú)立劇目)有《群英會(huì)》、《打金枝》、《斷橋》，這些戲曲畫被認(rèn)為是出自內(nèi)務(wù)府如意館御用畫師之手，因?yàn)槿缫怵^檔案中曾有“著沈振麟畫戲出人物冊(cè)頁(yè)十八開”的記錄沈振麟是同治年間擅畫人物、山水的宮廷畫家，據(jù)說如意館畫士對(duì)兩類作品照例不署名：一類是帝王后妃像，不敢也不準(zhǔn)署名;另一類就是小說插圖、戲出人物，他們認(rèn)為這屬于“小道”，不屑于署名

⑤在歷史大戲之外，也有一些家庭倫理戲和情感戲一個(gè)《賣水》的場(chǎng)景是站在花園外的李彥貴肩挑一擔(dān)水，穿著已經(jīng)落魄，但還是帶著點(diǎn)書生儒雅的氣質(zhì)還有4幅出現(xiàn)了花園里手持折扇的小姐、拿著團(tuán)扇的丫鬟和拄著拐杖的老母親等人物，讓人懷疑是《西廂記》

⑥燈畫是燈光映照下的畫面效果，一般說，燈畫講究人物傳神的神態(tài)和鮮艷的色彩對(duì)比，對(duì)人體比例、五官細(xì)節(jié)方面沒有那么細(xì)致的要求，通常都畫得較隨意在當(dāng)年，這些燈畫也許是很普通的民間畫作，因?yàn)槟甏昧?，今天看起來親切面素樸，尤其是人物的神態(tài)表情，幾乎讓人過目難忘收藏家張琴說，“其實(shí)民間的形象就是很親切的，但從來不是輕佻”

(《科學(xué)大觀園》2010年第14期有刪節(jié))

5.從文中看，作為一種傳統(tǒng)文化，燈畫有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述

6.文章特別介紹如意館畫士對(duì)兩類作品照例不署名的意圖是什?

7.科普文的語(yǔ)言以說明為主，本文卻用形象的語(yǔ)言描繪了《徐母罵曹》和《賣水》中的場(chǎng)景，對(duì)此，該如何理解?

8.文章最后說，“其實(shí)民間的形象就是很親切的，但從來不是輕佻”，這個(gè)觀點(diǎn)與有些人認(rèn)為的“民間文化具有俗化特點(diǎn)”的觀點(diǎn)是否矛盾?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?/p>

參考答案：

5.①?gòu)膭?chuàng)作題材上看，前期多為山水花鳥，清代中葉后多為戲曲小說;②從制作方式上看，有手繪的，也有木版刻印的;③從表現(xiàn)形式上看，有戲劇故事燈畫、“戲出燈畫”;④燈畫通常都畫得比較隨意，講究人物傳神的神態(tài)和鮮艷的色彩對(duì)比

6.一方面表現(xiàn)出燈畫影響之大，御用畫師…庸俗，更談不上“輕佻”以燈畫為例，從文中看，燈畫有的取材于歷史大戲，繪畫古今故事，如《徐母罵曹》，場(chǎng)景突出，人物鮮明，給人留下無(wú)窮的想象空間，既使內(nèi)容通俗易懂，又生動(dòng)形象地再現(xiàn)了文學(xué)中的畫面，思想深刻，豐富了群眾的生活，提高了欣賞品位，談不上“輕佻”