一、單選題

13.A.［解析］ 該題屬于數(shù)字推理題，考察遞推數(shù)列的變型。1 =1；（1＋1）＝2 =4；（2＋2） ＝4 =16；（4＋3） ＝7 =49；（7＋4） ＝11 =121；（11＋5） ＝16 =256。**為A。

20.D.［解析］ 本題屬于管理題，考察管理學(xué)基本原理。1954 年在《動機(jī)與人格》一書中，馬斯洛提出了著名的需求層次理論，認(rèn)為人的基本需要從低級到高級依次是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。但隨著對自我實現(xiàn)的人的研究的深入，馬斯洛也在不斷完善其需要理論，他先是將需要區(qū)分為“缺失性的”和“成長性的”，前四種是缺失性的，而自我實現(xiàn)的人則是成長性的。缺失性需要起源于實際的或感知到的環(huán)境或自我的缺失，本質(zhì)上是有機(jī)體身上的赤字所形成的需要，個體會努力從環(huán)境中尋求能使其需要得以滿足的東西，無論是物質(zhì)上的、人際關(guān)系的還是社會地位的，這些需要的滿足完全依賴于外界。成長是導(dǎo)致自我實現(xiàn)的種種過程，成長性動機(jī)就是被自我實現(xiàn)的趨向所激發(fā)的動機(jī)。**為D。

23.D.［解析］ 該題屬于文史題，考察中國古代典籍?！凹媛爠t明，偏信則暗” 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認(rèn)識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。出自《資治通鑒》唐太宗貞觀二年：“上問魏征曰：‘人主何為而明，何為而暗？’對曰：‘兼聽則明，偏信則暗。’”**為D。

25.D.［解析］ 該題屬于文史題，考察傳統(tǒng)文化。道教是中國主要宗教之一。主要思想《易經(jīng)》為伏羲、周公、孔子三圣創(chuàng)立，伏羲創(chuàng)造了八卦，周文王創(chuàng)造了六四卦，孔子則為易經(jīng)作《易傳》，由此形成了中華文化的總源頭，是諸子百家的開始。東漢時形成宗教，到南北朝時盛行起來。道教徒尊稱創(chuàng)立者之一張道陵為天師，因而又叫“天師道”。后又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為“太上老君”。**為D。

29.B.［解析］ 該題屬于政治題，考察時事。哥本哈根世界氣候大會全稱《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方第 15次會議，于 2009 年12 月 7－18日在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_。在19 日最后一天的會議上，大會主席丹麥?zhǔn)紫嗬鼓律加懻摬輸M的《哥本哈根協(xié)議》，并進(jìn)行表決，但草案未獲通過。**為B。

39.D.［解析］ 該題屬于管理題，考察財務(wù)管理。在最新的會計準(zhǔn)則(2006)里，在損益類科目里沒有設(shè)營業(yè)費(fèi)用這個科目，而是設(shè)了 6601 銷售費(fèi)用。6601 這個科目核算企業(yè)銷售商品和材料、提供勞務(wù)的過程中發(fā)生的各種費(fèi)用，包括保險費(fèi)、包裝費(fèi)、展覽費(fèi)和廣告費(fèi)、商品維修費(fèi)、預(yù)計產(chǎn)品質(zhì)量保證損失、運(yùn)輸費(fèi)、裝卸費(fèi)等以及為銷售本企業(yè)商品而專設(shè)的銷售機(jī)構(gòu)（含銷售網(wǎng)點、售后服務(wù)網(wǎng)點等）的職工薪酬、業(yè)務(wù)費(fèi)、折舊費(fèi)等經(jīng)營費(fèi)用。產(chǎn)品廣告費(fèi)用就是上述所講的公司在提供勞務(wù)的過程中發(fā)生的廣告費(fèi)，故應(yīng)在此科目核算，**為。

41.A.［解析］ 該題屬于經(jīng)濟(jì)題，考察宏觀經(jīng)濟(jì)。選項中只有國內(nèi)生產(chǎn)總值屬于數(shù)量指標(biāo)，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值、國內(nèi)生產(chǎn)總值增長速度和國家財政收入占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重都屬于比例指標(biāo)，因此**為A。

二、多選題

2.CD.［解析］計算機(jī)輸入設(shè)備指的是向計算機(jī)輸入數(shù)據(jù)和信息的設(shè)備，是計算機(jī)與用戶或其他設(shè)備通信的橋梁。輸入設(shè)備是用戶和計算機(jī)系統(tǒng)之間進(jìn)行信息交換的主要裝置之一。鍵盤,鼠標(biāo),攝像頭,掃描儀,光筆,手寫輸入板,游戲桿,語音輸入裝置（如麥克風(fēng)）等都屬于輸入設(shè)備。

4.ACD.［解析］《齊民要術(shù)》是北魏時期的中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書。其他三種均為醫(yī)學(xué)著作。

7.ABC.［解析］貨幣政策工具分為一般性工具和選擇性工具。一般性貨幣政策工具包括公開市場操作、存款準(zhǔn)備金和再貼現(xiàn)；選擇性貨幣政策工具包括貸款規(guī)模控制、特種存款、對金融企業(yè)窗口指導(dǎo)等。

10.AD.［解析］流動負(fù)債指企業(yè)在一年內(nèi)或者超過一年的一個營業(yè)周期內(nèi)需要償還的債務(wù)合計，其中包括短期借款、應(yīng)付票據(jù)、應(yīng)付賬款、預(yù)收賬款、應(yīng)付職工薪酬、應(yīng)交稅費(fèi)和其他應(yīng)付款等。

14.ACD.［解析］人民幣國際化是指人民幣能夠跨越國界，在境外流通，成為國際上普遍認(rèn)可的計價、結(jié)算及儲備貨幣的過程。

三、判斷題

10.錯誤.［解析］ 科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。黨的十六屆三中全會提出了“五個統(tǒng)籌”的思想，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。黨的十七大報告在“五個統(tǒng)籌”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出要統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。

11.錯誤.［解析］ 發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和富裕農(nóng)民，是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和根本任務(wù)。發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，是解決農(nóng)村一切問題的前提和關(guān)鍵。只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，新農(nóng)村建設(shè)才有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)；只有農(nóng)民富裕了，新農(nóng)村建設(shè)才有持久動力。建設(shè)新農(nóng)村，要建立農(nóng)民持續(xù)增收的長效機(jī)制。

14.錯誤［. 解析］“金磚四國”來源于英文 BRICs 一詞，是指巴西（Brazil）、俄羅斯（Russia）、印度（India）和中國（China）四國，因這四個國家的英文名稱首字母組合而成的“BRICs”一詞，其發(fā)音與英文中的“磚塊”(bricks)一詞非常相似，故被稱為“金磚四國”。

16.錯誤.［解析］ 四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經(jīng)”，其中的《樂經(jīng)》后來亡佚了，就只剩下了五經(jīng)?！端臅褰?jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書目，儒生學(xué)子的必讀之書。

20.錯誤. ［解析］ 布雷頓森林貨幣體系(BrettonWoods system)是指戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣體系。關(guān)稅總協(xié)定作為 1944 年布雷頓森林會議的補(bǔ)充，連同布雷頓森林會議通過的各項協(xié)定，統(tǒng)稱為“布雷頓森林體系”，即以外匯自由化、資本自由化和貿(mào)易自由化為主要內(nèi)容的多邊經(jīng)濟(jì)制度，構(gòu)成資本主義集團(tuán)的核心內(nèi)容，是按照美國制定的原則，實現(xiàn)美國經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的體制。

這試題果然是看起來容易，做起來難，處處是陷阱！