考情動(dòng)態(tài)綜述
政治常識(shí)是考核一個(gè)考生政治素養(yǎng)如何的內(nèi)容,其主要形式是單項(xiàng)選擇題,在中央、國(guó)家公務(wù)員錄用考試當(dāng)中,2002年和2003年出現(xiàn)過(guò)多項(xiàng)選擇題,在地方的公務(wù)員錄用考試當(dāng)中,多項(xiàng)選擇題很常見(jiàn)。政治常識(shí)主要來(lái)源于一些基本的理論知識(shí)及當(dāng)前多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的政策、熱點(diǎn)等內(nèi)容。具體內(nèi)容涉及:哲學(xué)常識(shí);馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀;當(dāng)代世界國(guó)家的政治制度、社會(huì)發(fā)展,我國(guó)的各項(xiàng)制度、政策、最新熱點(diǎn)時(shí)事等。
考點(diǎn)精講與真題展
一、唯物論
4.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映;意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,堅(jiān)持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義等主主義。
二、辯證法
1.聯(lián)系的普遍性
事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的;必須具體分析事物之間的聯(lián)系;必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。
2.運(yùn)動(dòng)和發(fā)展
一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化之中;一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程;發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡;要有創(chuàng)新精神,支持新事物的成長(zhǎng),學(xué)會(huì)運(yùn)用創(chuàng)造性思維。
3.規(guī)律
事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的;規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系;規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的;人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律;人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,必須堅(jiān)持實(shí)事求是,按客觀規(guī)律辦事。
4.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題;形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題;矛盾及其特點(diǎn);堅(jiān)持兩分法,防止片面性;承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對(duì)待矛盾的前提。
5.具體問(wèn)題具體分析
不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn).同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn),事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn);對(duì)事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析,不同的矛盾要用不同的方法解決;矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的;把馬克思主義普遍原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
6.善于把握重點(diǎn)和主流
主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系;矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系;看問(wèn)題既要全面,又要善于分清主流和支流;矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。
7.內(nèi)因和外因
內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過(guò)內(nèi)因起作用。堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中,要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)因和外因;建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(lái)。
8.量變和質(zhì)變
量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系;用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情;堅(jiān)持適度原則。
9.事物發(fā)展的趨勢(shì)
事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物;事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。