09年云南村官考試文章閱讀真題,請記得**的大家跟貼
來源:云南培訓認證網(wǎng) 閱讀:3971 次 日期:2009-05-25 09:31:34
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21. 下列加點字的釋義全都正確的一組是( C )

A. 旁(旁邊)征博引 虎踞(蹲坐)龍盤 荒誕不經(jīng)(常規(guī))

B. 苦心孤詣(達到) 赴湯(開水)蹈火 置之度(考慮)外

C. 茹(吃)毛飲血 甚囂(囂張)塵上 克勤克(能夠)儉

D. 聽(聽任)之任之 尾大不掉(擺脫) 若即(靠近)若離

22. 下列各句中,沒有歧義的一句是( B )

A. 幾乎所有公司的領導都出席了這次會議,可見這次改革至關(guān)重要。

B. 我最初認識他的時候,還是個7歲的毛頭小子,如今已經(jīng)成家立業(yè)了。

C. 馬丁教授稱“中國不同大學學費應不同”,此說在中外大學校長論壇引起共鳴。

D. 對于南方銀行新任行長的意見,《經(jīng)濟觀察報》明天將發(fā)表相關(guān)評論。

23.大氣平均臭氧含量大約是0.3ppm,而平流層的臭氧含量接近10pmm,大氣層中90%的臭氧集中在這里,所以又稱臭氧層。平流層中臭氧的存在對于地球生命物質(zhì)至關(guān)重要,因為它阻擋了高能量的紫外輻射到達地面。雖然這樣,如果大氣中平流層的臭氧被破壞,不會出現(xiàn)的結(jié)果是( D )

A. 造成地面光化學反應加劇,使對流層臭氧濃度增高,光化學煙霧污染加重。

B. 太陽紫外線大量到達地表,傷害生物與人類。

C. 影響到大氣層的溫度和運動,也影響了全球的熱平衡和全球的氣候變化。

D. 地面失去保溫層,全球氣候趨向嚴寒。

24.在下面一段文字中的橫線處依次填入關(guān)聯(lián)詞語,最恰當?shù)囊唤M是( D )

我們到了腦筋疲倦的時候,往往隨意地將課本以外的書籍取來閱讀,_____這書籍就成了常和我們親近的一種消遣品。_____我們_____以它當作消遣品,沒有什么關(guān)系,也就沒有嚴格的選擇。_____,這書籍“刺激神經(jīng)”、“擾亂思想”的進程比劇場、游藝園更要高些,力量也就大些。

A. 因此 因為 雖然 然則 B. 那么 因而 既然 然而

C . 那么 因而 雖然 然而 D. 因此 因為 既然 然而

(一)閱讀下面短文,回答下面4題

數(shù)學界引為自豪的是:在現(xiàn)代科學中,只有一種統(tǒng)一的數(shù)學符號系統(tǒng)。不同民族的數(shù)學家可以很方便的交流成果。從最簡單最基本的阿拉伯數(shù)字到最復雜最深奧的公式,盡管各國的讀法不同,然而意義卻是互通的。語言學界則完全相反。古今中外各種語言的多樣性恰恰是他們研究的主要對象。

的確,數(shù)學跟語言學之間的距離是這樣遙遠,他們好像構(gòu)成了人類知識寶庫的相對的兩極。直到本世紀的上半葉,人們還是普遍認為:只有天文學、物理學和工程技術(shù)等方面才使用數(shù)學;而文學藝術(shù)、人文科學以及跟社會有關(guān)的各行各業(yè),只能使用日常語言來表情達意。大學的“文科”和“理工科”涇渭分明:學理工的不在語言文字上下太大工夫,學文科的則把數(shù)理化視若畏途。在文明史中,能一身兼為數(shù)學家和語言學家的極少,更少有人想到過要把這兩者融會貫通為一個新的有機體。

近百年來,數(shù)學方法不僅在天文、物理學領域獲得驚人的發(fā)展,而且滲透到生命科學、人文科學領域中來,首先在生物學,然后在經(jīng)濟學和社會學等方面,數(shù)學方法取得一次又一次巨大的成功。于是,數(shù)學家的目光愈來愈頻繁地注視著語言現(xiàn)象。如俄國大數(shù)學家馬爾柯夫就曾用概率方法統(tǒng)計過普希金的史詩《歐根?奧涅金》中的俄文字母的序列,來說明自己隨機過程數(shù)學理論;速記學家和字母打印機的發(fā)明者們,曾大規(guī)模統(tǒng)計英文字母的頻率,用來設計速記符號和打字鍵盤。這些人都是嘗試運用數(shù)學工具來研究語言的先驅(qū)者。

把數(shù)學和語言學這兩門差別懸殊的學科緊密聯(lián)系起來的紐帶,是語言通訊技術(shù)和電子計算機。前者實現(xiàn)了語言符號的遠距離傳輸和轉(zhuǎn)換,后者用數(shù)字化的快速運算來處理非數(shù)值符號——語言??茖W的發(fā)展使數(shù)學領域空前擴展了,語言學的領域也空前的擴展了。它們都擴展到以符號系統(tǒng)為主要研究對象,因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界,并且彼此滲透。于是,一門新興的學科——“數(shù)學語言學”就應運而生了。

1.從第1段內(nèi)容看,語言學界引為自豪的是什么?下列表述最準確的一項是( D )

A.在現(xiàn)代科學中,只有一種統(tǒng)一的數(shù)學符號系統(tǒng),而各國都有自己與眾不同的語言。

B.不同民族的數(shù)學家可以很方便的交流成果,而各國的語言學家不可能這樣交流。

C.各國數(shù)學家使用的數(shù)字及公式,意義是互通的,語言學家使用的語言文字各不相同。

D.數(shù)學家研究的主要對象明確單一,語言學家研究的主要對象則豐富多彩。

2.下面最能體現(xiàn)“在文明史中,能一身兼為數(shù)學家和語言學家的極少”的原因的一項是( A )

A.數(shù)學跟語言學之間的距離是這樣遙遠,它們好像構(gòu)成了人類知識寶庫的相對的兩極。

B.人們錯誤地認為,數(shù)學和語言學無關(guān),只有搞社會科學的才需要用語言來表情達意。

C.大學的“文科”和“理工科”涇渭分明,學生不愿在不相關(guān)的學科上耗費精力。

D.人們的思想還不夠解放,還沒有人想到過要把這兩者融會貫通為一個新的有機體。

3. 對第3段開頭一句使用“滲透”一詞分析評價最恰當?shù)囊豁検? C )

A.從前面“獲得驚人的發(fā)展”來看,這里用“發(fā)展”一詞承接關(guān)系更為明顯,語脈更為連貫。

B.天文、物理學領域?qū)儆诶砜品懂?,生命科學、人文科學屬于文科范疇,用“涉及”更能反映發(fā)展過程中的主從關(guān)系。

C.用“滲透”一詞,準確而形象地反映了數(shù)學方法與生命科學、人文科學產(chǎn)生聯(lián)系的漸進過程。

D.從后面所舉事例來看,只有馬爾柯夫是數(shù)學家,其余的人與數(shù)學關(guān)系不大,用“滲透”一詞準確地反映了不同的人在這個發(fā)展過程中的作用。

4. 縱觀全文,不屬于數(shù)學語言學“應運而生”必備條件的一項是( B )

A.20世紀以來科學發(fā)展日新月異的要求。

B.人們越來越認識到“文”“理”不該分家。

C.語言通訊技術(shù)和電子計算機的產(chǎn)生。

D.數(shù)學與語言學之間有了共用的邊界,并且被彼此滲透。

(二)天文學家發(fā)現(xiàn)反物質(zhì)“噴泉”

美國 5個著名研究機構(gòu)的天文學家目前報告說,他們發(fā)現(xiàn)銀河系中央存在一個反物質(zhì)源,它噴射出的反物質(zhì)在宇宙中形成了一個高達2940光年的反物質(zhì)“噴泉”,這是宇宙反物質(zhì)的研究領域的一個重大突破。

來自美國海軍研究實驗室、西北大學和加州大學伯克利分校等機構(gòu)的天文學家是利用先進的伽馬射線探測衛(wèi)星獲得這一發(fā)現(xiàn)的。他們研究了美國航天局6年前發(fā)射的 “康普頓”伽馬射線探測衛(wèi)星去年11月以來的觀測結(jié)果,發(fā)現(xiàn)在銀河系上方約3500光年處有一個不斷噴射反物質(zhì)的反物質(zhì)源。這一發(fā)現(xiàn)不僅將改變?nèi)祟悓︺y河的認識,還將促進人類重新探索宇宙中所有星系產(chǎn)生的奧秘。

反物質(zhì)概念是英國物理學家保羅?狄拉克最早提出的。他在30年代預言,每一種粒子都應該有一個與之相對應的反粒子,例如反電子,其質(zhì)量與電子完全相同,而攜帶電荷正好相反。隨著研究的深入,物理學家先后發(fā)現(xiàn)了反電子、反質(zhì)子、反氘核等反粒子和反原子核。當物質(zhì)與反物質(zhì)相遇時,兩者會全部消失,同時釋放出巨大的能量和比普通可見光強25萬倍的伽馬射線,這被稱為“湮滅”反應。美國天文學家們就是通過衛(wèi)星觀測伽馬射線而確定了銀河系中存在反物質(zhì)“噴泉”的。

目前,天文學家還未就反物質(zhì)“噴泉”產(chǎn)生的原因達成共識。有的學者認為該“噴泉”是由銀河系中黑洞造成的!有的認為它與質(zhì)量巨大、年齡較輕的恒星被吸往黑洞時產(chǎn)生的爆炸有關(guān),還有人認為它可能是100萬年前銀河系中央兩個超高密度的中子星碰撞產(chǎn)生的火球冷卻后的殘留物。

1.對“反物質(zhì)‘噴泉’”的解說;不符合文意的一項是  ( B )

A.反物質(zhì)“噴泉”由銀河系中央的反物質(zhì)源噴出,高達2940光年。

B.反物質(zhì)“噴泉”自去年11月發(fā)現(xiàn)以來,其反物質(zhì)的噴射接連不斷。

C.反物質(zhì)“噴泉”從銀河系上方約3500光年處的反物質(zhì)源不斷噴出。

D.反物質(zhì)“噴泉”與其在宇宙中的對應物相遇,釋放出了強烈的伽馬射線。

2.下列對“反物質(zhì)”的解說,不符合文意的一項是  ( A )

A. 任何一種物質(zhì)都有一種與之相對應的反物質(zhì)。

B. B.任何一種物質(zhì)與其反物質(zhì)在質(zhì)量上完全相等

C. 任何一種物質(zhì)與其反物質(zhì)所帶電荷正好相反。

D. 物質(zhì)與其反物質(zhì)相遇就會發(fā)生“湮滅”反應。

3.對第3段中加線語句在文中的意思理解正確的一項是  ( C )

A.美國天文學家利用先進的伽馬射線來探測衛(wèi)星,才確定了銀河系中存在反物質(zhì)“噴泉”。

B.美國天文學家利用衛(wèi)星來觀察伽馬射線,從而確定了反物質(zhì)“噴泉”的位置在銀河系中。

C.美國天文學家通過衛(wèi)星觀測,憑借對伽馬射線的分析,斷定了銀河系中存在反物質(zhì)“噴泉”。

D.美國天文學家通過先進的觀測衛(wèi)星,發(fā)現(xiàn)了銀河系中反物質(zhì)源發(fā)射的強烈的伽馬射線。

4.對本文所提供的信息,理解準確的一項是   ( C )

A.美國的兩組科學家經(jīng)過長期觀測,分別在銀河系中央及其上方3500光年處,發(fā)現(xiàn)了兩處反物質(zhì)源。

B.反物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)意義重大,它將改變?nèi)祟悓︺y河系的認識,并將對宇宙星系起源的研究產(chǎn)生影響。

C.30年代以來,物理學家對反物質(zhì)的研究不斷深入,他們的成果是此次發(fā)現(xiàn)反物質(zhì)源的重要依據(jù)。

D.研究表明:銀河系反物質(zhì)“噴泉”的產(chǎn)生,與質(zhì)量巨大、年齡較輕的恒星被吸往黑洞時的爆炸有關(guān)。

(三)詩歌、神話傳說和天文學(節(jié)選)

在古代的傳說中,閼伯和實沈的故事是具有天文背景的一個。高辛氏是傳說時代的古帝王,叫帝嚳,據(jù)《左傳?昭公元年》,帝嚳有兩個兒子叫閼伯與實沈,兄弟倆互不相容而不斷尋釁廝殺,于是帝嚳派閼伯往商丘去主管大火,因此大火也叫做商星;派實沈去大夏主管參星。參和商在天空中恰好遙遙相對,一個升起,另一個就會落到地平線以下,他倆從此再也不能見面了。他們死后,成為參商二神,還是永遠不能相見。

實際上夏族對參的認識有更深刻的原因,每當參于黃昏后落向地平線快看不見的時候,恰是大地回春之際。參去寒冬盡,農(nóng)家備耕忙。它成為夏族觀象授時的重要依據(jù)。

參與大火都是古代婦孺皆知的星相。公元前2400年左右,大火在春天傍黑時出現(xiàn)于東方地平線上。其光熒熒,好似東方遠處的一團火焰。它之所以引起人們的注意,不單是因為它亮,也不光因為它酷似原始社會中極為重要的火種,主要的原因,就是每當它于黃昏后出現(xiàn)于東方時,它就像是特意來點燃人們盼望播種的希望之火??梢哉f,在我國傳說的三代,它是天空中一朵紅色的報春花。北斗七星的斗柄連線,大約指向大火,故大火黃昏初見之際,北斗就指向東方。

對大火和北斗的觀測延續(xù)了很長的歷史時期,后來,由于測量了子午線,并觀測星是否到了子午圈,預報季節(jié)的準確度得到了提高,天文學取得了長足的進步。直到公元前 11世紀,大火仍然是人們報時的一個依據(jù),但內(nèi)容又改變了?!对娊?jīng)?幽風?七月》中有“七月流火,九月授衣”的詩句。七月黃昏,大火越過子午線流向西天下沉的時候,婦女們就該趕制綿衣,為親人們準備冬裝了。

西周時期,人們關(guān)于天象的知識更多了?!对娊?jīng)?鄘風?定之方中》說:“定之方中,作于楚宮……揆之以日,作于楚室。”詩中,“定”指像鋤頭的四顆星,它們是室宿二星和壁宿二星,四星組成一個長方形。每當農(nóng)事基本結(jié)束的時候,黃昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天,正是營造房屋的大好時光。

1. “在古代的傳說中,閼伯和實沈的故事是具有天文背景的一個”,這里所說的“具有天文背景”的含義是   ( D )

A. 古代勞動人民已經(jīng)善于把有關(guān)的天文知識當作民間傳說的背景。

B.閼伯和實沈的故事源于對參商二星不同時出現(xiàn)這一天象的觀察。

C. 閼伯和實沈的故事形成過程中受到與參商二星有關(guān)傳說的影響。

D. 古代勞動人民已經(jīng)掌握了參商二星不會同時出現(xiàn)在天宇的知識。

2.文中“觀象授時”的含義是  ( C )

A.觀天象以安排時間        B.觀天象以從事農(nóng)耕

C. 觀天象以確定季節(jié)         D.觀天象以傳授知識

3.下列四種天象中,與其余三種含義不同的一種天象是   ( C )

A. 參于黃昏后將落向地平線以下     B.大火于黃昏后出現(xiàn)于東方

C. 黃昏后定星出現(xiàn)在子午圈附近     D.北斗七星斗柄連線指向東方

4. 下列理解不符合原文意思的一項是   ( C )

A. 子午線的測量,標志著我國古代天文學提高到一個新的水平。

B.古代的神話傳說和詩歌有助于我們了解當時天文學的水平。

C. 古代天文學的不斷發(fā)展促進了神話傳說的產(chǎn)生和詩歌的繁榮。

D. 夏商周三代,對大火天象與日常生活的關(guān)系的了解日益深入.

(四) 那時候剛好下著雨,柏油路面濕冷冷的,還閃爍著青、黃、紅顏色的燈火。我們就在騎樓下躲雨,看綠色的郵筒孤獨地站在街的對面。我白色風衣的大口袋里有一封要寄給在南部 的母親的信。

櫻子說她可以撐傘過去幫我寄信。我默默點頭,把信交給她。 “誰教我們只帶來一把小傘哪?!彼⑿χf,一面撐起傘,準備過馬路去幫我寄信。從她傘骨滲下來的小雨點濺在我眼鏡玻璃上。

隨著一陣拔尖的剎車聲,櫻子的一生輕輕地飛了起來,緩緩地,飄落在濕冷冷的街面,好像一只夜晚的蝴蝶。

雖然是春天,好像已是秋深了。

她只是過馬路去幫我寄信。這簡單的動作,卻要教我終生難忘了。我緩緩睜開眼,茫然站在騎樓下,眼里裹著滾燙的淚水。世上所有的車子都停了下來,人潮涌向馬路中央。沒有

人知道那躺在街面的就是我的蝴蝶。這時她只離我五公尺,竟是那么遙遠。更大的雨點濺在我的眼鏡上,濺到我的生命里來。

為什么呢?只帶一把雨傘?

然而我又看到櫻子穿著白色的風衣,撐著傘,靜靜地過馬路了。她是要幫我寄信的,那,那是一封寫給在南部的母親的信,我茫然站在騎樓下,我又看到永遠的櫻子走到街心。其實

雨下的并不大,卻是我一生一世中最大的一場雨。而那封信是這樣寫的,年輕的櫻子知不知道呢?

媽,我打算在下個月和櫻子結(jié)婚。

1.對“雨”在全文中的作用,描述不恰當?shù)囊豁検牵海?B )

(A)“雨”是不幸和災難的起因。

(B)“雨”是統(tǒng)一全文材料的核心。

(C)“雨”是淚水與痛苦的象征。

(D)“雨”塑造著全文陰冷苦澀的氛圍。

2.小說開始寫“小雨點”濺在眼鏡上,之后寫“更大的雨”濺在眼鏡上,其作用表達最佳的是:( A )

(A)展示內(nèi)心深處極大的痛苦。

(B)說明“雨”確實越下越大。

(C)說明了我的情感的變化。

(D)說明那場雨使我終生難忘。

3.小說表現(xiàn)了我的痛苦、悔恨、對女友的無限眷戀,文中表現(xiàn)悔恨情緒最鮮明的句子是:( C )

(A)雖然是春天,好像已是秋深了。

(B)更大的雨點濺在我的眼鏡上,濺到我的生命里來。

(C)為什么呢?只帶一把雨傘?

(D)媽,我打算在下個月和櫻子結(jié)婚。

4.下列說法與原文不一致的一項是:( B )

(A)題目叫《永遠的蝴蝶》喻示著櫻子美麗而又短暫的生命和在我生命里留下的永恒記憶。

(B)櫻子是聽了“我”的話才去送信的,一切都怨我太冒失。

(C)小說三次寫到“站在騎樓下”,其目的在展示“我”思緒的發(fā)展變化層次。

(D)“這時她只離我五公尺,竟是那么遙遠。”暗示著我與櫻子間不可逾越的生死界限。

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