實踐的觀點是認識論的首要的、基本的觀點。實踐與認識的考點在平常的題目中也會經(jīng)常出現(xiàn)，有關(guān)內(nèi)容主要有以下兩部分：

第一，實踐決定認識。

1、實踐是認識的來源。這里主要從直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是實踐的來源來講。所謂直接經(jīng)驗是指人通過自己的活動能夠獲得某方面的認知，比如你對杭州西湖并不了解，但是你自己到西湖旁邊玩了一圈，那么你肯定對西湖會有了解，會知道西湖有美麗風(fēng)景等，這就是直接經(jīng)驗;間接經(jīng)驗是指你從別人那里所獲得的知識。比如同樣是你不知道西湖，但是你從別人那里知道西湖是怎樣的，是多么漂亮的，這就是間接經(jīng)驗，但是歸根到底這都是通過實踐獲得的。

2、實踐是認識的動力。這里有三個方面：新課題，新工具，新思維。

比如咱們對神舟十一號船的研究，在研究過程中肯定會或多或少遇到一些問題，比如防火技術(shù)的攻關(guān)，產(chǎn)生了問題然后我們找方法、找工具去解決，這樣就會間接地推動技術(shù)的發(fā)展，隨著技術(shù)的發(fā)展我們的思維也會有更新，這就有助于認識的發(fā)展。

3、實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認識正不正確可以通過實踐檢驗出來。比如你有一個“自己會飛”這種想法，你覺得這是對的?你認為對沒有用，你“飛”一個大家看看，這就說明你的這種認識是對的，實踐是可以檢驗認識。

4、實踐是認識的最終目的。就像我們學(xué)習(xí)一樣，學(xué)習(xí)不止是為了學(xué)習(xí)，是學(xué)到知識之后對人、對事乃至對整個世界有個更加理性、更加全面的認識，如果學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)就沒有意義啦。

第二，認識對實踐具有反作用。

正確的認識有助于實踐的發(fā)展，錯誤的認識會阻礙實踐的發(fā)展。我們有句話“劈柴不照紋，累死劈柴人”，樹木有年輪，柴火有紋理，我們劈柴照著紋理，就會很省勁，就會事半功倍，否則就會吃力不討好，事倍功半。

總之，在考試中，經(jīng)常會考到的就是給你一些例子、一些詩句讓你去判斷是哪一個?

例：

1.2014年7月11日，我國第六次北極科學(xué)考察隊暨“雪龍”號科學(xué)考察船從上海起程，前往北極科學(xué)考察。從哲學(xué)角度講，我國多次到北極進行考察的原因是(　　)。

A.事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表象 B.認識具有反復(fù)性

C.實踐是認識發(fā)展的動力 D.科學(xué)的理論對實踐有指導(dǎo)作用

【答案】C。解析：我國之所以要到北極進行多次考察，就是因為在考察之中可以得到一些新的知識，把人們的認識向前去推進，這體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力，C項符合題意。A項與題意無關(guān);B項認識具有反復(fù)性是說人們對于一個事物的認識，總是經(jīng)過了從認識到實踐，再認識，在實踐多次反復(fù)才能完成。題干中強調(diào)的是多次進行考察，強調(diào)的是實踐;D選項強調(diào)的是科學(xué)理論的作用，不符合題意。故本題答案為C。