在事業(yè)單位的考試中，人文常識是常常會涉及到的一個方面，而且有的考試中人文常識的內(nèi)容還比較多，范圍涉及的也比較廣，尤其是一些古代文化，而且有些涉及的內(nèi)容還非常細致，今天我們就按照古代文化六藝：詩、書、禮、御、射、數(shù)來展開，首先從禮開始。

我國素有“禮儀之邦”之稱，鞠躬、磕頭、作揖等是中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)，“揖禮”大約起源于周代以前。

宋代詩人危稹的《接客篇》講到：“接客接客，高亦接，低亦接，大兒穩(wěn)善會傳茶，小兒踉蹌能作揖。”指小孩還沒學好走路就已會作揖，由此可見“作揖”這一中華傳統(tǒng)禮儀的源遠流長和重要性。

傳說，過著群居生活的猿猴們，猴群與猴群之間并不能長期和平共處，時不時為了爭奪果實就打斗起來，打贏的一方可以到敗方的地盤果樹上摘果子。敗方那些猴子們這時就會雙手合在一起，身體略向前傾，向贏方施禮求饒。贏方的猴子見對方已示弱，請求高抬貴手，也就罷手了。日久天長，猿猴們越來越進化，越來越有禮貌，見面時就做這個施禮的動作，一是表示問候和尊敬，再是表示友好，沒有敵意。后來，人們就把這個動作叫做作揖。

雖然這是民間傳說，但由此可見作揖的重要性。據(jù)考證，作揖大約起源于周代以前，有3000年以上的歷史了。作揖是很有講究的，正確手勢：右手握拳，左手成掌，對右拳或包或蓋，這樣的作揖手勢是 “吉拜”，反之，“右手成掌，左手握拳”則為兇拜，一般用于吊喪。作揖時抱拳在胸前微微晃動，不能過烈過高。

據(jù)《周禮》記載，作揖有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下，時揖拱手向前平伸，天揖是拱手前伸稍向上舉，特揖是一個個地作揖，旅揖是按等級分別作揖，旁三揖是對眾人一次作揖三下。此外還有長揖，即拱手高舉，自上而下行禮。

當然，禮儀的部分還有很多需要我們了解的東西，在事業(yè)單位考試中，每個部分都有可能出的非常的細致，只有大家在不斷的日常生活中積累，才能更好的應對考試中的各種問題。