演講應(yīng)有正確鮮明的主題，演講的主題最能體現(xiàn)演講的思想價(jià)值和審美品位，使演講具有深刻感人的藝術(shù)魅力。然而，表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說(shuō)教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老生常談。正確的做法是在運(yùn)用典型充分的材料表達(dá)演講主題時(shí)，及時(shí)對(duì)材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸，并通過(guò)富于理性色彩的語(yǔ)言點(diǎn)撥、渲染，激起聽(tīng)眾的心理共鳴，將聽(tīng)眾的思維引向一個(gè)更深邃、更崇高的境界，使演講的主題得以升華。   
　　在演講實(shí)踐中，一般可以運(yùn)用以下幾種技巧來(lái)升華演講的主題：
　　一、由點(diǎn)及面的擴(kuò)展
　　演講中的事實(shí)材料是靈活多樣的，諸如一次親身經(jīng)歷、一個(gè)小故事、一段人物描寫(xiě)，甚至人物的片言只語(yǔ)等等，這些雖是個(gè)別的卻是很典型的材料，往往就能成為升華演講主題的“點(diǎn)”。由對(duì)“這一個(gè)”事實(shí)的敘述推及包含“這一類”的全部或部分事實(shí)內(nèi)涵的概括，就是由點(diǎn)及面的擴(kuò)展演講主題的技巧。
　　例如，傅纓的演講《銘記國(guó)恥，把握今天》中的一段話：吉鴻昌高掛寫(xiě)有“我是中國(guó)人”標(biāo)語(yǔ)的木牌，走在一片藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的洋人群中。
　　正是這千百萬(wàn)個(gè)赤子，才撐起了我們民族的脊梁，祖國(guó)的希望；正是他們，在自己的“今天”，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫(xiě)了無(wú)愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》，才使得我們今天的共和國(guó)國(guó)歌響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮；正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，并使那音量越來(lái)越大，那旋律越來(lái)越強(qiáng)！
　　演講者以吉鴻昌的愛(ài)國(guó)行為做基點(diǎn)，然后高屋建瓴，聯(lián)想到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)者的精神，用“正是這千百萬(wàn)個(gè)赤子”“正是他們”的提示語(yǔ)，通過(guò)三層鋪排推進(jìn)，概括出一代代愛(ài)國(guó)者的崇高情懷，使單一的事例所體現(xiàn)的思想意義得到擴(kuò)展、升華。演講時(shí)就能燃起聽(tīng)眾愛(ài)國(guó)的情感之火，產(chǎn)生一定的感召力。
　　二、由表及里的深化
　　有些蘊(yùn)含著深層意義的事實(shí)材料，不經(jīng)點(diǎn)破，聽(tīng)眾也許理解不透演講者所要表達(dá)的主旨，而一旦經(jīng)過(guò)演講者的揭示與深化提煉，就如同在沙礫中發(fā)掘出閃亮的金子，在貝殼里發(fā)現(xiàn)晶瑩的珍珠，催人感悟，發(fā)人深思。這種由外表行動(dòng)或客觀存在事實(shí)的敘述，升華為內(nèi)在思想或深層含義的表達(dá)方法，就是由表及里深化升華主題的技巧。
　　例如，孫中山先生在一次演講中講道：南洋爪哇有一個(gè)財(cái)產(chǎn)超過(guò)千萬(wàn)的華僑富翁。一次他外出訪友，因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲，只得花錢(qián)請(qǐng)一個(gè)日本妓女送自己回家。
　　日本妓女雖然很窮，但是她的祖國(guó)很強(qiáng)盛，所以她的地位高，行動(dòng)也自由。這個(gè)中國(guó)人雖然很富，但他的祖國(guó)卻不強(qiáng)盛，所以他的地位還不如日本的一個(gè)妓女。“如果國(guó)家滅亡了，我們到處都要受氣，不但自己受氣，子子孫孫都要受氣??！”
　　孫中山先生在這里對(duì)一個(gè)典型材料進(jìn)行了由表及里的剖析，揭示出國(guó)家貧弱，人民必受欺凌，“落后就要挨打”的道理，升華了演講的主題，喚起了聽(tīng)眾強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心。
　　三、由此及彼的引申
　　在演講中，有時(shí)也可以以某一典型事件或自然現(xiàn)象作觸發(fā)點(diǎn)和媒介來(lái)加以引申，聯(lián)系到另一類相關(guān)事物和事理，以此來(lái)升華演講的主題。這種由此及彼引申的升華主題的技巧，通過(guò)形象化的渲染，不僅可以啟迪聽(tīng)眾的智慧和洞察力，還可以創(chuàng)設(shè)充滿哲理美的境界和氛圍。