自古為尊老敬長(zhǎng)孝敬父母之禮儀大邦，誨幼友弟夫妻和敬君子之國(guó)。

我國(guó)民自古具有“溫，良，恭，儉，讓”之五德。謙遜克讓?zhuān)远Y律己，以德待人。然而我們今天，除了中國(guó)面孔的一張表皮，還剩下什么呢？我們

美德優(yōu)秀禮儀到哪里去了？我們今天除了自己就只是個(gè)唯利唯財(cái)貪好虛榮的社會(huì)是一個(gè)四肢不全之廢人是一個(gè)沒(méi)有靈魂沒(méi)有自我的行尸走肉。。?？纯次覀兩鐣?huì)上流落街頭無(wú)人奉養(yǎng)的老人隨便拋棄的孤兒無(wú)誠(chéng)無(wú)信的朋友各自為利的夫妻禮義廉恥信一掃而光。。。。因此，重拾禮儀，喚回靈魂已是不容忽視的了。竊以為，禮儀，禮貌不僅存于心中，也表現(xiàn)在適當(dāng)?shù)男问街校ㄖ辽俳o人一種親切感使對(duì)方覺(jué)得自己有存在的價(jià)值而被尊重）和待人接物的日常生活細(xì)節(jié)中。禮儀不能只重于里而忽視表，表里行神統(tǒng)一，由表帶里，由里襯表，才真正具有規(guī)范行為道德的價(jià)值。而這些，是日常生活中隨意就能做到的，既不費(fèi)力，也不勞神，日常生活細(xì)節(jié)中的禮貌禮儀，所謂“生活常禮”。和那些繁文俗節(jié)還是有一定區(qū)別的。也可以適用于現(xiàn)代社會(huì)，因此，試著做一下，也無(wú)妨，故在下簡(jiǎn)單列出古代基本常禮，算是現(xiàn)代版簡(jiǎn)化常禮吧。如愿意再詳細(xì)復(fù)雜一點(diǎn)，請(qǐng)參照信而好古兄的《常禮舉要》里面概括比較全，但我覺(jué)得亦不必如此夸張拘泥。對(duì)于以下幾點(diǎn)，最基本的東西，你又能做到幾點(diǎn)呢？

一居家克己

1家中有高齡行動(dòng)不方便的長(zhǎng)輩應(yīng)定日主動(dòng)到其房里行禮請(qǐng)安（最好是一對(duì)夫婦，一對(duì)夫婦的前去，家中小輩兄弟姐妹前去，這樣人既不多也不煩雜）與其聊天，問(wèn)寒問(wèn)暖，送餐遞巾。

2要出門(mén)時(shí)與家人相互告之，上學(xué)上班去要打聲招呼，回來(lái)時(shí)要說(shuō)“我回來(lái)了”，家中有人時(shí)要迎一下，幫忙拿東西等。為人子者出門(mén)要主動(dòng)到長(zhǎng)輩房里告之辭行，回來(lái)時(shí)也要主動(dòng)到房里行禮（以免長(zhǎng)輩擔(dān)心）.

3自己在屋里或者與親人朋友在屋里談話(huà)時(shí)要記得關(guān)上門(mén)，以免影響其他家人.

4無(wú)論是在家里還是其他場(chǎng)合，到別人房間不要直接推門(mén)擅入，也不要大聲敲門(mén)（唐突，不禮貌且打擾別人）應(yīng)在門(mén)外通報(bào)“我是某某我可以進(jìn)來(lái)嗎？”里面人應(yīng)說(shuō)”請(qǐng)進(jìn)“并站起來(lái)，方可進(jìn)入，比較熟悉的親人朋友可以直接就坐，像客人或較疏人等主人應(yīng)請(qǐng)其上座，自己坐客座，并且客人坐后自己方能坐；身為晚輩者，有事應(yīng)主動(dòng)到長(zhǎng)輩房間去，通報(bào)應(yīng)答如前儀，只不過(guò)長(zhǎng)輩仍坐主坐，晚輩進(jìn)去后可略一躬，自己坐客位，不必謙讓.

5朋友哪怕是兄弟姐妹來(lái)也要站起身來(lái)，如是長(zhǎng)輩老師的話(huà)站起身來(lái)并微一躬身，長(zhǎng)輩立不可坐，長(zhǎng)輩讓坐時(shí)方能就坐.

6兩人一同行禮問(wèn)安或陪同他人去行禮時(shí)如旁人須行禮自己不用行禮時(shí)，旁人行禮自己先不能就坐等旁人禮畢就坐后自己方能坐下.

7居座行禮時(shí)應(yīng)先站起離座站到一旁然后行拜再起身復(fù)位且莫從座上直接下跪.

8出門(mén)時(shí)候衣冠要整.

9即使在家亦不要大聲喧嘩.

二待客之道

1有客拜訪(fǎng)應(yīng)將家收拾整潔著正裝，衣著整潔，（尤其夏天更為注意）不隨意出門(mén)，侯客而到.

2客人來(lái)應(yīng)主動(dòng)迎出，與客人在門(mén)外拱手，主人伸右手請(qǐng)客人入，客人微一躬謝禮后方可進(jìn)入，主人在前引路客人跟其后，客人應(yīng)將鞋擺放整齊，客人走時(shí)腳步應(yīng)輕些，以免打擾其他家人，主人請(qǐng)客上座，自己坐客位，客人謝坐后方可坐，主人侯客人坐后而坐，起席，客人先站起來(lái)，主人方能站起來(lái)，送客送出門(mén).

3如內(nèi)有客人，應(yīng)都起立，主人為其一一介紹，相互都要見(jiàn)禮，方可就坐，按說(shuō)，晚來(lái)的客人應(yīng)眾人都坐后方才就坐.

4主人送茶送水應(yīng)主動(dòng)下地親自奉與，客人雙手接過(guò)，點(diǎn)頭示意。先奉老后奉少，先奉生后奉熟.

5如只有兩人面對(duì)面談話(huà)時(shí)，有客人進(jìn)來(lái)時(shí)，應(yīng)主動(dòng)站起來(lái)，讓出座位默默退側(cè)到一旁客位，來(lái)者坐下后自己才坐，自己在一旁不要插話(huà)，等二人相邀時(shí)方可加入談話(huà)內(nèi)容當(dāng)中.

6遞接物品時(shí)應(yīng)雙手拿穩(wěn)物品奉上（古禮單手為”遞“雙手為”奉“長(zhǎng)輩上級(jí)用”遞“晚輩下級(jí)用”奉“）長(zhǎng)輩老師所送禮物，不應(yīng)推辭.

7如會(huì)尊長(zhǎng)老師則入門(mén)后須行禮問(wèn)好自己主動(dòng)坐客位.

8遇節(jié)日親朋好友之間應(yīng)相互拜訪(fǎng)串門(mén)，相互饋贈(zèng)禮物，每家每戶(hù)都要走到送到，晚輩學(xué)生主動(dòng)到長(zhǎng)輩家里去拜節(jié)問(wèn)安，在路上認(rèn)識(shí)人之間相遇應(yīng)行古禮，如作揖等.

三,談話(huà)交流

1等對(duì)方說(shuō)完話(huà)自己再發(fā)言不要插話(huà)隨便打斷別人講話(huà).

2談話(huà)時(shí)身子不要亂動(dòng)不翹二郎腿不捫腳不東倒西歪.

3談話(huà)時(shí)不要一直用眼睛盯著對(duì)方看.

4談話(huà)時(shí)不要用手指著對(duì)方或他人.

四聚會(huì)有制

無(wú)論是聚餐還是出席會(huì)議多人皆坐一張桌子時(shí)應(yīng)請(qǐng)老者或長(zhǎng)輩居上座其次左右兩邊客位按輩分年齡先來(lái)后到依次排之自己如是東道主的話(huà)應(yīng)坐末位.

古代用餐時(shí)的座次漢至南北朝為分主客位的分餐制主人居北邊上座客人分坐室內(nèi)左右兩側(cè)皆有單獨(dú)的餐案餐具；隋唐時(shí)出現(xiàn)長(zhǎng)條方桌沒(méi)有了單獨(dú)的餐案但每人依然有自己的餐具其座次排位皆如故；清時(shí)普遍已用圓桌一齊聚在一處沿用至今。個(gè)人以為無(wú)論聚餐還是聚會(huì)應(yīng)效先漢的分餐制較好尤其是傳染病大肆猖獗的今天.

五行禮有儀

1謝禮：如果要謝謝別人的話(huà)不要只說(shuō)口頭上的謝謝應(yīng)站起身來(lái)行禮作揖，如對(duì)他人表示歉意也應(yīng)作揖或頓首表示自己誠(chéng)心悔過(guò).

2見(jiàn)面之禮：平輩好友同窗相遇時(shí)，應(yīng)面對(duì)面一同相互作揖；兄弟姐妹或其他人相遇時(shí)，應(yīng)為幼者或年紀(jì)輩分小的先行禮，對(duì)方還禮；男女之間男士先行禮，女士還禮；遇自己長(zhǎng)輩師長(zhǎng)時(shí)，應(yīng)主動(dòng)行禮，為長(zhǎng)輩者對(duì)晚輩只頷首還禮便可.

六學(xué)門(mén)肅清（補(bǔ)充）

1在校園中如遇師長(zhǎng)裝扮人走過(guò)應(yīng)停步，側(cè)身一旁讓其先過(guò)（無(wú)論認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)）.

2對(duì)高年級(jí)或低年級(jí)同學(xué)應(yīng)以”某某學(xué)兄學(xué)姐/某某學(xué)弟學(xué)妹“稱(chēng)之，對(duì)學(xué)兄學(xué)姐應(yīng)有其尊重.

3對(duì)同年級(jí)同學(xué)應(yīng)以”某某同學(xué)“稱(chēng)之.

七長(zhǎng)幼有序

不管是兄弟姐妹還是很熟悉的朋友之間年幼者應(yīng)稱(chēng)比自己年齡大的人為某某哥/姐做到待之以敬為長(zhǎng)者應(yīng)稱(chēng)比自己年齡小的人為某某弟/妹做到待之以禮讓無(wú)論座次事物名額分發(fā)物品處處做到讓幼者為先.

八稱(chēng)謂之禮

只一點(diǎn)既可關(guān)于名字的問(wèn)題現(xiàn)在我們習(xí)慣性的管同輩人群或同社會(huì)圈子中的人直呼姓名或者關(guān)系親密點(diǎn)稱(chēng)名字認(rèn)為是表示友愛(ài)的方式實(shí)際

中華

禮儀中名者既諱也是不能隨便呼之的所謂名諱名諱一般只有父母偶爾稱(chēng)之或自己用謙辭時(shí)提到在古代甚至君臣之間亦不能直呼其名多稱(chēng)其職稱(chēng)或者叫字號(hào)由此可見(jiàn)名只用于標(biāo)書(shū)立傳戶(hù)口注冊(cè)人物登記中可同社交圈中一般都以姓后冠以職稱(chēng)呼之或者叫某某君尊敬但有很親近的叫某某兄/某某姐再親密一點(diǎn)的直接稱(chēng)字沒(méi)有字的稱(chēng)號(hào)或者如兄弟姐妹般以仁兄賢弟尊姐賢妹呼之.

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