元宵節(jié)作為重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日，也成為詩(shī)人作家創(chuàng)作的題材，墨客騷人，吟詩(shī)作賦，為這個(gè)節(jié)日增添了不少雅興和文化意蘊(yùn)。

隋煬帝楊廣在《元夕于通衢建燈夜升南

樓》一詩(shī)中寫道：

法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)；

燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)。

月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；

燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。

這首詩(shī)相當(dāng)生動(dòng)地記錄了當(dāng)時(shí)元宵節(jié)的盛況，同時(shí)也暴露出這個(gè)封建皇帝的窮奢極欲和愚昧無(wú)知。

蘇味道，趙州欒城人，唐代詩(shī)人，其《正月十五夜》是描寫元宵盛況的絕代佳作。詩(shī)云：

火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)；

暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。

游妓皆秾李，行歌盡落梅；

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

春天剛剛才透露一點(diǎn)消息，還不是萬(wàn)紫千紅的世界，可是明燈錯(cuò)落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡(jiǎn)直像明艷的花朵一樣。從“ 火樹(shù)銀花”的形容，我們不難想像，這是多么奇麗的夜景！護(hù)城河上的橋平日里黑沉沉的，今天換上了節(jié)日的新裝，點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)的明燈。燈影照耀，望去有如天上的星河，所以也就把橋說(shuō)成“星橋”了。人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚(yáng)的塵土也看不清；月光照到人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當(dāng)頭。原來(lái)這燈火輝煌的佳節(jié)，正是風(fēng)清月白的良宵。

在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調(diào)。長(zhǎng)安城里的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“ 歡娛苦日短”，不知不覺(jué)便到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著無(wú)限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過(guò)去?！?金吾不禁”二句，是一種帶有普遍性的心理描繪。全詩(shī)著重描繪了長(zhǎng)安城里元宵之夜燈火輝煌的景色和萬(wàn)人歡悅的心情。

崔液（生卒年不詳），唐代詩(shī)人，作有組詩(shī)《上元夜》（七絕）共六首，描寫當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安元宵賞燈的繁華景象。其中一首這樣寫道：

玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi)；

誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。

元宵夜盡管解除了宵禁，但長(zhǎng)安城的鐘鼓樓上，仍舊按時(shí)報(bào)更。（“玉漏銀壺”，古代計(jì)時(shí)的器具。）人們希望時(shí)間過(guò)得慢一些，今夜的城門最好一直開(kāi)到天明，正所謂“歡娛苦日短”。誰(shuí)家見(jiàn)到這么好的月色不來(lái)欣賞，誰(shuí)人聞聽(tīng)城里有如此美麗的燈火不去觀看？（即使平時(shí)足不出戶的閨閣女子，往往也會(huì)乘此機(jī)會(huì)與意中人談情相會(huì)。）人聲鼎沸、車水馬龍、燈火閃爍、繁花似錦的京城元宵夜景如在目前。這首詩(shī)描寫了長(zhǎng)安城里觀燈賞月的元宵佳節(jié)之夜的盛況及社會(huì)習(xí)俗、民間風(fēng)情等，寫得明白如話，詩(shī)意濃郁。

盧照鄰，字升之，自號(hào)幽憂子，初唐詩(shī)人，與王勃、楊炯、駱賓王并稱初唐“四杰”，作有《十五夜觀燈》一詩(shī)，描述元宵節(jié)燃燈的盛況：

錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來(lái)映九枝前。

新正元旦之后，人們忙著拜節(jié)、賀年，雖然新衣美食，娛樂(lè)游賞的活動(dòng)卻比較少；元宵節(jié)則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動(dòng)推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點(diǎn)綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠(yuǎn)處的（ 燈光）恍若點(diǎn)點(diǎn)繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。為這節(jié)日增光添彩的，當(dāng)然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語(yǔ)。

宋代以后，元宵節(jié)的熱鬧繁華更是盛況空前，人們不但在節(jié)日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞游戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個(gè)歡樂(lè)祥和的日子里較為自由地相互表達(dá)愛(ài)慕之意。

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，宋代詩(shī)人、作家，他的《生查子·元夕》是這方面的名作之一。

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

這首相思詞以少女口吻寫成。寫去年與情人相會(huì)的甜蜜，與今日不見(jiàn)情人的痛苦。明白如話而饒有韻味。上片主人公回憶去年的歡悅，那時(shí)是燈好，月明，熱戀中約會(huì)也因元夜的歡樂(lè)而增添光彩?！?月上柳梢頭”兩句言盡而意無(wú)窮，柔情蜜意溢于言表。下片寫今年景物依舊，卻已物是人非，與上片形成鮮明對(duì)照。觸目傷情、悲從中來(lái)，淚濕春衫。這一切都反映出這位少女的純真恬美與一往情深。詞中的今與昔、悲與歡互相交織、前后映照，抒寫了物是人非、不堪回首之情。這首詞語(yǔ)言通俗明快，對(duì)比強(qiáng)烈，具有濃厚的民歌風(fēng)味。

他的另一首詞《御帶花》也描繪了京城元夕的熱鬧：青春何處風(fēng)光好？帝里偏愛(ài)元夕。萬(wàn)重繒彩，構(gòu)一屏峰嶺，半空金碧。寶檠銀繻，耀絳幕、龍虎騰擲。沙堤遠(yuǎn)，雕輪繡轂，爭(zhēng)走五王宅。雍容熙熙畫，會(huì)樂(lè)府神姬，海洞仙客。曳香搖翠，稱執(zhí)手行歌，錦街天陌。月淡寒輕，漸向曉、漏聲寂寂。當(dāng)年少，狂心未已，不醉怎歸得？

北宋汴京元夕的喧鬧在宋人的詩(shī)文、筆記里屢有記載，歐陽(yáng)修是較早用詞的形式來(lái)表現(xiàn)這一幅幅繁華場(chǎng)面的。大街上“ 繒彩”鋪設(shè)，金碧輝煌；花燈銀繻，五彩繽紛；“雕輪繡轂”，往來(lái)絡(luò)繹；美女“神姬”，目不暇接，一派熙熙攘攘的升平歡快景象。逢此盛會(huì)，“ 狂心未已”的“年少”自當(dāng)盡歡而歸。歌詠升平，以后成為宋詞的一項(xiàng)重大題材，歐陽(yáng)修詞肇其端。

蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，宋代杰出詞人。他的《南鄉(xiāng)子·宿州上元》寫出了大自然的景象隨著四季的流轉(zhuǎn)而千變?nèi)f化，特別是由于節(jié)令的烘托更顯得多彩多姿：

千騎試春游。小雨如酥落便收。能使江東歸老客，遲留。白酒無(wú)聲滑瀉油。

飛火亂星球。淺黛橫波翠欲流。不似白云鄉(xiāng)外冷，溫柔。此去淮南第一州。

此詞上片首句寫眾人興高采烈地試春之游，讓人最先感受到與冬天不同的天氣變化，但如酥的細(xì)雨并沒(méi)有使游人奔逃四散，因?yàn)檫@小雨似有還無(wú)，反而增添了無(wú)限的情趣，也使作者這個(gè)欲辭官養(yǎng)老的歸客，逗留不去。下片寫由于遲留，所以詞人能夠欣賞到宿州華燈爭(zhēng)放的美景，透過(guò)“亂”而體現(xiàn)的美。另一方面山色清明，橫波而走，青翠欲滴，如此的人間仙境不若白云仙鄉(xiāng)的冷清，倒像溫柔鄉(xiāng)令人流連忘返，所以宿州應(yīng)是淮南一帶首屈一指的地方。

由于每個(gè)人所面臨的外在境遇各不相同，因而把內(nèi)心深處不同的感受訴諸詞作，常可觸動(dòng)人心，激起共鳴。

如蘇軾的《蝶戀花·密州上元》：

燈火錢塘三五夜。明月如霜，照見(jiàn)人如畫。帳底吹笙香吐麝，此般風(fēng)味應(yīng)無(wú)價(jià)。

寂寞山城人老也。擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。火冷燈稀霜露下?；杌柩┮庠拼挂?。

此詞作于蘇軾流放任職于密州之時(shí)，將老百姓歡度元宵的熱鬧及歡娛景象寫出。上片追憶昔日的上元美景，“燈火錢塘三五夜。明月如霜，照見(jiàn)人如畫”，寫出燈火明月的燦爛，使整首詞彷佛亮了起來(lái)。“ 帳底吹笙香吐麝，此般風(fēng)味應(yīng)無(wú)價(jià)”，寫出上元的熱鬧和人情的珍貴。下片則是敘述今日身處密州這個(gè)寂寞山城的情景。雖然從“寂寞山城人老也”“火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野”，看出蘇東坡流露的寂寞之感，但也由“ 擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社”，看出他甘心與密州百姓同甘共苦的情懷。一邊是“帳底吹笙香吐麝”的無(wú)價(jià)風(fēng)味，另一邊卻是“火冷燈稀霜露下”的昏昏雪意。蘇軾將環(huán)境的驟變，以及目前處境的艱難，寄寓在景物之中，而“ 人老也”則是心力交瘁所發(fā)出的無(wú)奈嘆息。

周邦彥，字美成，號(hào)清真居士，宋代詞人。舊時(shí)詞論稱他為“ 詞家之冠”，所著《解語(yǔ)花·上元》寫道：

風(fēng)銷絳蠟，露浥紅蓮，花市光相射。桂花流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。

因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處，自有暗塵隨馬，年光是也，惟只見(jiàn)、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來(lái)，從舞休歌罷。

上片寫當(dāng)?shù)卦篃o(wú)可比擬的美妙神奇的境界：

“風(fēng)銷”、“露浥”四字，將徹夜騰歡之意味烘染滿紙。“花市光相射”既言燈月交輝，又言億萬(wàn)花燈，攢輝列彩，此映彼照，交互生光；更有那萬(wàn)人空巷、傾城出游的看燈人。

“桂華流瓦”正寫初圓之月，下照人間樓屋。“纖云散”謂夜空如洗，皓魄倍明。嫦娥逢此良辰，也不免欲下寰同分歡樂(lè)，這不僅加倍烘染人間之美境，而且也巧妙引出人間無(wú)數(shù)游女。“衣裳淡雅”一句，正寫游女淡雅之致與上句“素”相呼應(yīng)?！俺?、“纖腰”前冠以“看”，是應(yīng)元夕觀燈之事。“簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝”，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)來(lái)寫燈火輝映下，無(wú)數(shù)人影交互浮動(dòng)，濃淡相融，令人眼花繚亂的情景。下片以“ 因念”領(lǐng)起，一筆挽還，使時(shí)光倒流，將讀者又帶回到當(dāng)年?yáng)|京汴梁城的燈宵盛境中去。想到當(dāng)時(shí)，千門萬(wàn)戶，盡情游樂(lè)，歡聲鼎沸?！叭鐣儭倍?，極力渲染當(dāng)年燈月之盛?！叭ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝”，用的是同一擬喻。然汴州元夜，又有鈿車寶馬，香巾羅帕?！鞍祲m隨馬去，明月逐人來(lái)”，用蘇味道上元詩(shī)句，暗寫少年情事，馬逐香車，人拾羅帕，是當(dāng)時(shí)男女略無(wú)結(jié)識(shí)機(jī)會(huì)下而表示傾慕之惟一方式、惟一時(shí)機(jī)。寥寥數(shù)筆，回憶京城全盛，至此方點(diǎn)題?！芭f情”二字，是一篇主眼，而無(wú)限感慨，無(wú)限懷思，只以“ 因念”挽提，“ 惟只見(jiàn)”唱嘆?！扒迓币韵?，道有余不盡之音，蘊(yùn)悵惘低徊之致?！扒迓┮啤比?，遙與“ 風(fēng)銷”、“ 露浥”相互呼應(yīng)，首尾如一。驅(qū)車歸來(lái)，舊情難覓，一任他人仍復(fù)歌舞狂歡。此詞以精粹的語(yǔ)言，巧妙的構(gòu)思，不僅寫出了當(dāng)?shù)卦?/P>

宵佳節(jié)的情景，而且聯(lián)想了京城上元節(jié)的盛況，同時(shí)抒發(fā)了仕途失意、遠(yuǎn)離京師、抑郁落寞之情。

李清照，號(hào)易安居士，濟(jì)南人，南宋女詞人。晚年避難江南時(shí)寫的《永遇樂(lè)·落日熔金》表現(xiàn)了她在一次元宵節(jié)時(shí)的感受：

落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

李清照的早年生活比較安定舒適，父親李格非是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者，丈夫趙明誠(chéng)官至州郡行政長(zhǎng)官，作品多寫婚后的生活，尤其是同她丈夫趙明誠(chéng)短期分離時(shí)的“ 離愁別苦”，內(nèi)容大都局限在個(gè)人感情的小圈子里，缺乏深厚的社會(huì)內(nèi)容。到她!! 歲時(shí)，金兵入侵，宋室南渡，她同趙明誠(chéng)一起倉(cāng)皇南逃，不久明誠(chéng)因病逝世，她便只得只身

流亡，既遭到國(guó)破家亡之痛，又身受顛沛流離之苦。這就使得她后期的作品滲透了深沉的故國(guó)之思。這種感情，在詩(shī)文中表達(dá)得比較直率，在詞中則表達(dá)得比較含蓄委婉?！队烙鰳?lè)》便是其中頗負(fù)盛名的一首。詞的上片寫元宵佳節(jié)寓居異鄉(xiāng)的悲涼心情，著重對(duì)比客觀現(xiàn)實(shí)的歡快和她主觀心情的凄涼。起始二句“落日熔金，暮云合璧”，寫晚晴，正是度節(jié)日的好天氣，意境開(kāi)闊，色彩絢麗。緊接“ 人在何處”四字，點(diǎn)出自己的處境：飄泊異鄉(xiāng)，無(wú)家可歸，同吉日良辰形成鮮明對(duì)照?！叭玖鵁煗猓得返言埂?，點(diǎn)出時(shí)令是初春。上句從視覺(jué)著眼，寫早春時(shí)節(jié)初生細(xì)柳被淡煙籠罩；下句從聽(tīng)覺(jué)落筆，通過(guò)笛聲傳來(lái)的哀怨曲調(diào)，聯(lián)想到“砌下落梅如雪亂”的初春景色。四處充滿春意，景色宜人，但在詞人看來(lái)，畢

竟“春意知幾許”，還遠(yuǎn)不是很濃郁的。雖是“ 元宵佳節(jié)”，“融和天氣”，可是這些年來(lái)國(guó)事的變化，身世的坎坷，使得女詞人產(chǎn)生了“ 物是人非”、“ 好景不再”之感。所以在“融和天氣”之后，立即指出“次第豈無(wú)風(fēng)雨”的可能，在淡淡的春意中又摻進(jìn)了濃濃的隱憂。身逢佳節(jié)，天氣雖好，卻無(wú)心賞玩。因此，雖然有“酒朋詩(shī)侶”用“香車寶馬”來(lái)邀請(qǐng)她去觀燈賞月，也只好婉言辭謝了。表面上的理由是怕碰上“ 風(fēng)雨”，實(shí)際是國(guó)難當(dāng)前，早已失去了賞燈玩月的心情。如果是在太平盛世的當(dāng)年，情況就大不相同了。這樣，詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)到當(dāng)年汴京歡度節(jié)日的回憶上來(lái)。

詞的下片著重用作者南渡前在汴京過(guò)元宵佳節(jié)的歡樂(lè)心情，來(lái)同當(dāng)前的凄涼景象作對(duì)比?！爸兄荨敝副彼味汲倾昃?；“三五”，指正月十五日，即元宵節(jié)。當(dāng)時(shí)宋王朝

為了點(diǎn)綴太平，在元宵節(jié)極盡鋪張之能事。據(jù)《大宋宣和遺事》記載，“從臘月初一直點(diǎn)燈到正月十六日”，“家家燈火，處處管弦?！北驹~“ 鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚”，寫的正是作者當(dāng)年同閨門女伴，心情愉快，盛裝出游的情景。可是，好景不常，金兵入侵，自己只落得飄流異地。如今人老了，憔悴了，白發(fā)蓬亂，雖又值佳節(jié)，但哪還有心思出外游賞呢？“ 不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”，更反襯出詞人傷感孤凄的心境。南宋末年愛(ài)國(guó)詞人劉辰翁讀了這首詞，“ 為之涕下”，并按照它的調(diào)子填了一首具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情調(diào)的詞，足見(jiàn)李清照的這首詞感人之深。

這首詞通過(guò)南渡前后過(guò)元宵節(jié)兩種情景的對(duì)比，抒寫離亂之后，愁苦寂寞的情懷。全詞情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對(duì)比。感情深沉、真摯。語(yǔ)言于樸素中見(jiàn)清新，平淡中見(jiàn)工致。

辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋愛(ài)國(guó)詞人，他的詞作《青玉案·元夕》堪稱描寫元宵節(jié)觀燈盛況的杰作：

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

作品先寫燈火輝煌、歌舞歡騰的熱鬧場(chǎng)面。花千樹(shù)，星如雨，玉壺轉(zhuǎn)，魚龍舞，均言燈火之多、燈的形態(tài)之豐富。真是滿城張燈結(jié)彩，盛況空前。接著寫游人車馬徹夜游賞的歡樂(lè)。觀燈的人有的乘坐香車寶馬而來(lái)，也有頭插蛾兒、雪柳、黃金等精美首飾的女子結(jié)伴而來(lái)。在傾城狂歡之夜，詞人卻借觀燈之機(jī)，與意中人密約會(huì)晤，久等不至，望眼欲穿之際，猛見(jiàn)那人卻在“ 燈火闌珊處”。古代詩(shī)人寫元宵燈節(jié)的詩(shī)詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻是上品，曲折含蓄，熨貼雋永，余味不盡。作品極寫元宵的繁華景象，更表達(dá)了追慕一位幽獨(dú)美人的癡情。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為本詞詞旨是“ 自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！保毫顙梗骸端囖筐^詞選》引語(yǔ)）

姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，南宋詞人。他在元宵節(jié)前后曾創(chuàng)作四闋《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》詞，述說(shuō)一段自己不能忘懷的情感。試看其中一闋：

肥水東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。

春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

詞題云：“元夕有所夢(mèng)”，這是姜夔在元宵節(jié)當(dāng)晚所做的一個(gè)夢(mèng)，開(kāi)頭以肥水“ 無(wú)盡期”寫起，喻相思之無(wú)盡期?！爱?dāng)初不合種相思”，當(dāng)初本來(lái)就不適合種下的感情，更顯今日之沉痛。夢(mèng)中見(jiàn)到伊人，面容卻模糊，但連依稀的夢(mèng)境也被鳥(niǎo)啼聲驚醒，呼應(yīng)“種相思”之痛。下片寫!" 多年傷春如故的長(zhǎng)久之思。“ 人間別久不成悲”，是已將外顯的激情化為潛藏內(nèi)蘊(yùn)，所以年年燈節(jié)都只“兩處沉吟”，各自痛苦思念，令人倍感傷痛。

元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，金時(shí)杰出的文學(xué)家，他的《京都元夕》描寫了京都華苑元宵佳節(jié)繁華熙攘，滿城花燈，滿街游人，鼓樂(lè)雜耍，通宵歌舞的熱鬧景象：

袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。

長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。

唐寅，明代著名畫家、詩(shī)人，被譽(yù)為明中葉江南第一才子。他博學(xué)多能，吟詩(shī)作曲，能書善畫，經(jīng)歷坎坷，是我國(guó)繪畫史上杰出的畫家。唐寅字伯虎，更字子畏，號(hào)桃花庵主，魯國(guó)唐生，逃禪仙史等。晚年信佛，有六一居士等別號(hào)。作詩(shī)別具一格，灑脫自然。為人不拘禮法，晚年尤其明顯，這在他的詩(shī)里常有流露?！对芬辉?shī)以淺白的語(yǔ)言勾畫了元宵燈節(jié)的快樂(lè)情景和心境：

有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。

元宵佳節(jié)不但讓歷代詩(shī)人詩(shī)興大發(fā)，盡情抒寫，也在民間勾起人們對(duì)幸福生活的憧憬和贊美，不少民謠以通俗活潑的語(yǔ)言對(duì)元宵節(jié)進(jìn)行生動(dòng)的描述，如河北童謠《風(fēng)來(lái)了》：“風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，一群人敲著鼓來(lái)了。什么鼓，大花鼓，咚咚咚，過(guò)十五?！边@是流行在河北某些地區(qū)的童謠，元宵之前，孩子們蹦蹦跳跳地念著，一片急切盼望過(guò)元宵的心情，躍然紙上。

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