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拒絕“兩面人” 不當(dāng)“老好人”
正風(fēng)肅紀(jì)應(yīng)聚焦“三個(gè)方面”,著力解決“三種人”的問(wèn)題:要聚焦“忠誠(chéng)度”,著力解決“兩面人”招搖過(guò)市的問(wèn)題;要聚焦“原則性”,著力解決“老好人”大行其道的問(wèn)題;要聚焦“約束力”,著力解決“稻草人”形同虛設(shè)的問(wèn)題。
要聚焦忠誠(chéng)度,著力解決兩面人招搖過(guò)市的問(wèn)題。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在“絕對(duì)”兩個(gè)字,在我們的隊(duì)伍當(dāng)中,處于亞健康、亞忠誠(chéng)狀態(tài)的大有人在。有的對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),口頭上講“三個(gè)自信”,實(shí)際上卻一知半解,甚至心存疑慮;有的在貫徹上級(jí)決策部署時(shí),口頭上堅(jiān)決擁護(hù)、堅(jiān)決執(zhí)行,但在具體行動(dòng)中卻以自己為中心,不中意就不執(zhí)行等。與戰(zhàn)爭(zhēng)年代不同,現(xiàn)在對(duì)黨忠誠(chéng)度最大的考驗(yàn)不是“槍彈”,而是“糖彈”;不是生與死、血與火,而是名與利、得與失。忠誠(chéng)之堤一旦裂開(kāi)缺口,就有動(dòng)搖根基的可能。一定要深刻認(rèn)識(shí)到,對(duì)黨忠誠(chéng)不是空洞的口號(hào)、高調(diào)的表態(tài),而是體現(xiàn)在內(nèi)心選擇上、實(shí)際行動(dòng)中。
要聚焦原則性,著力解決老好人大行其道的問(wèn)題。這個(gè)原則性指的就是黨性原則??陀^地講,現(xiàn)在黨性原則弱化的現(xiàn)象在隊(duì)伍中還不同程度存在,“老好人”的問(wèn)題有一定普遍性。比如,有的明哲保身、投桃報(bào)李,把隨聲附和當(dāng)作思想統(tǒng)一,把相安無(wú)事當(dāng)作感情融洽,把犧牲原則當(dāng)作工作配合。有的說(shuō)話(huà)辦事不是站在黨的立場(chǎng)上,而是站在個(gè)人立場(chǎng)上,甚至拿原則做人情。有的面對(duì)歪風(fēng)邪氣不敢堅(jiān)決斗爭(zhēng),面對(duì)違反原則問(wèn)題不表態(tài)、不糾正。針對(duì)這些現(xiàn)象,必須著力加強(qiáng)黨員干部的黨性鍛煉,始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。
要聚焦約束力,著力解決稻草人形同虛設(shè)的問(wèn)題。這里的約束力就是黨紀(jì)國(guó)法、制度條規(guī)的約束力。當(dāng)前,我們既有規(guī)矩不科學(xué)不完善的問(wèn)題,也有規(guī)矩意識(shí)差、視規(guī)矩如兒戲的問(wèn)題,更多的還是執(zhí)行規(guī)矩不自覺(jué)不嚴(yán)格的問(wèn)題。有的領(lǐng)導(dǎo)班子特別是一些基層班子對(duì)民主集中制理解不深,執(zhí)行不嚴(yán),搞“一言堂”;有的領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)個(gè)人權(quán)威不樹(shù)組織威信,凡事?tīng)?zhēng)權(quán)大權(quán)小,爭(zhēng)誰(shuí)說(shuō)了算,爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去影響班子的團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力;有的長(zhǎng)期不落實(shí)組織生活制度,把自己當(dāng)做特殊黨員等。對(duì)于這些現(xiàn)象,必須提高制度執(zhí)行力,讓制度成為帶電的高壓線,使黨員干部心有所畏、言有所戒、行有所止。
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